Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 992

فَهْرَسُ الْفَوَائِدِ. الطَّيَرَةُ مُحَرَّمَةٌ، لَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ يَتَطَيَّرَ لَا بِطَيْرٍ، وَلَا بِأَيَّامٍ، وَلَا بِشُهُورٍ، وَلَا بِغَيْرِهَا. التَّشَاؤُمُ كَمَا أَنَّهُ شِرْكٌ أَصْغَرُ، فَهُوَ حَسْرَةٌ عَلَى الْإِنْسَانِ، فَيَتَأَلَّمُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يَرَاهُ، لَكِنْ لَوِ اعْتَمَدَ عَلَى اللَّهِ وَتَرَكَ هَذِهِ الْخُرَافَاتِ لَسَلِمَ، وَلَصَارَ عَيْشُهُ صَافِيًا سَعِيدًا. الَّذِي يَقُولُ: إِنَّ مُحَمَّدًا حَبِيبُ اللَّهِ. فِي كَلَامِهِ نَظَرٌ؛ لِأَنَّ الْخُلَّةَ أَبْلَغُ مِنَ الْمَحَبَّةِ، فَإِذَا قَالَ: مُحَمَّدٌ حَبِيبُ اللَّهِ. فَهَذَا فِيهِ نَوْعُ نَقْصٍ مِنْ حَقِّ الرَّسُولِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ. الصَّوَابُ أَنْ يُقَالَ: إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ اللَّهِ، وَمُحَمَّدٌ خَلِيلُ اللَّهِ، وَمُوسَى كَلِيمُ اللَّهِ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ. يَنْبَغِي لِكُلِّ إِنْسَانٍ رَأَى مِنَ النَّاسِ جَمْعًا لَهُ، أَوْ عُدْوَانًا عَلَيْهِ؛ أَنْ يَقُولَ: حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ، فَإِذَا قَالَ هَكَذَا كَفَاهُ اللَّهُ شَرَّهُمْ. مَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا، حَتَّى الطَّيْرُ فِي جَوِّ السَّمَاءِ، لَا يُمْسِكُهُ فِي جَوِّ السَّمَاءِ إِلَّا اللَّهُ، لَا يَرْزُقُهُ إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ. أَكْثِرْ مِنَ الْأَوْلَادِ تُكْثَرْ لَكَ الْأَرْزَاقُ، هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ. إِذَا تَوَكَّلْتَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ التَّوَكُّلِ؛ فَلَا بُدَّ أَنْ تَفْعَلَ الْأَسْبَابَ الَّتِي شَرَعَهَا اللَّهُ لَكَ مِنْ طَلَبِ الرِّزْقِ مِنْ وَجْهٍ حَلَالٍ بِالزِّرَاعَةِ، أَوْ بِالتِّجَارَةِ. لَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا مَنْ أَسَاءَ الظَّنَّ بِرَبِّهِ، فَقَالَ: لَا تُكْثِرُوا الْأَوْلَادَ، تُضَيِّقُ عَلَيْكُمُ الْأَرْزَاقُ. ذَكَرَ الْأَطِبَّاءُ أَنَّ النَّوْمَ عَلَى الْجَنْبِ الْأَيْمَنِ أَفْضَلُ لِلْبَدَنِ، وَأَصَحُّ مِنَ النَّوْمِ عَلَى الْجَنْبِ الْأَيْسَرِ. الِاسْتِقَامَةُ لَا تَكُونُ إِلَّا بَعْدَ الْإِيمَانِ، وَأَنَّ مِنْ شَرْطِ الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ - أَيْ: مِنْ شَرْطِ صِحَّتِهَا وَقَبُولِهَا - أَنْ تَكُونَ مَبْنِيَّةً عَلَى الْإِيمَانِ.