Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 991

الْمَنْزِلَةُ وَالْمَرْتَبَةُ عِنْدَ اللَّهِ؛ فَإِنَّهُمْ لَيْسُوا بِمُسْتَحِقِّينَ أَنْ يُدْعَوْا مِنْ دُونِ اللَّهِ. الْيَمِينُ هِيَ الْحَلِفُ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، أَوْ بِاسْمٍ مِنْ أَسْمَائِهِ، أَوْ صِفَةٍ مِنْ صِفَاتِهِ، وَلَا يَجُوزُ الْحَلِفُ بِغَيْرِ اللَّهِ؛ لَا بِالنَّبِيِّ. الْيَمِينُ عَلَى شَيْءٍ مَاضٍ لَا يُبْحَثُ فِيهَا عَنِ الْكَفَّارَةِ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِيهَا الْكَفَّارَةُ. لَا يَجُوزُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَعْصِيَ وُلَاةَ الْأُمُورِ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةِ اللَّهِ. لَوْ كُنَّا لَا نُطِيعُ وُلَاةَ الْأُمُورِ إِلَّا بِمَا أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ وَرَسُولُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ لِلْأَمْرِ بِطَاعَتِهِمْ فَائِدَةٌ؛ لِأَنَّ طَاعَةَ اللَّهِ تَعَالَى وَرَسُولِهِ مَأْمُورٌ بِهَا، سَوَاءٌ أَمَرَ بِهَا وُلَاةُ الْأُمُورِ أَمْ لَمْ يَأْمُرُوا بِهَا. التَّوَكُّلُ ثَمَرَةٌ مِنْ ثَمَرَاتِ الْيَقِينِ، فَالْيَقِينُ هُوَ قُوَّةُ الْإِيمَانِ وَالثَّبَاتِ. غَايَةُ الْيَقِينِ أَنْ يَكُونَ الْإِنْسَانُ عِنْدَ الشَّدَائِدِ وَعِنْدَ الْكَرْبِ ثَابِتًا مُؤْمِنًا مُوقِنًا عَكْسَ مَنْ كَانَ تَوَكُّلُهُ وَيَقِينُهُ ضَعِيفًا. كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ مَا دَامَ فِي عَافِيَةٍ فَهُوَ مُطْمَئِنٌّ، وَلَكِنْ إِذَا ابْتُلِيَ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ، فَرُبَّمَا يَصِلُ إِلَى حَدِّ الرِّدَّةِ وَالْكُفْرِ. يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَخَافَ، وَيَوْجَلَ، وَيَخْشَى مِنْ زَيْغِ الْقَلْبِ، وَيَسْأَلَ اللَّهَ دَائِمًا الثَّبَاتَ. عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ لَا يَخَافَ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ، وَأَنْ لَا يَخَافَ إِلَّا اللَّهَ، وَلَكِنْ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ سَيْرُهُ عَلَى هُدًى مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَإِذَا كَانَ سَيْرُهُ عَلَى هُدًى مِنَ اللَّهِ فَلَا يَخَافَنَّ أَحَدًا. إِذَا رَأَيْتَ مِنْ نَفْسِكَ أَنَّكَ كُلَّمَا تَلَوْتَ الْقُرْآنَ ازْدَدْتَ إِيمَانًا؛ فَإِنَّ هَذَا مِنْ عَلَامَاتِ التَّوْفِيقِ. إِذَا كُنْتَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَلَا تَتَأَثَّرُ بِهِ؛ فَعَلَيْكَ بِمُدَاوَاةِ نَفْسِكَ.