Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 988

فَهْرَسُ الْفَوَائِدِ. الصِّرَاطُ جِسْرٌ مَنْصُوبٌ عَلَى جَهَنَّمَ، وَهُوَ أَدَقُّ مِنَ الشَّعْرِ، وَأَحَدُّ مِنَ السَّيْفِ، يَمُرُّ النَّاسُ عَلَيْهِ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ. أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنَ النَّاسِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَبْلَ كُلِّ النَّاسِ، وَأَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُهَا مِنَ الْأُمَمِ أُمَّةُ النَّبِيِّ. فَائِدَةُ الْإِيمَانِ بِالْقَدَرِ عَظِيمَةٌ جِدًّا؛ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا عَلِمَ أَنَّ الشَّيْءَ لَا بُدَّ أَنْ يَقَعَ كَمَا أَمَرَ اللَّهُ اسْتَرَاحَ، فَإِذَا أُصِيبَ بِضَرَّاءَ صَبَرَ وَقَالَ: هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ، وَإِنْ أُصِيبَ بِسَرَّاءَ شَكَرَ. الشَّرُّ الْمَحْضُ لَا يَكُونُ بِفِعْلِ اللَّهِ أَبَدًا، فَالشَّرُّ الْمَحْضُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ خَيْرٌ لَا حَالًا وَلَا مَالًا لَا يُمْكِنُ أَنْ يُوجَدَ فِي فِعْلِ اللَّهِ أَبَدًا. الشَّرُّ الَّذِي يُقَدِّرُهُ اللَّهُ عَلَى الْإِنْسَانِ هُوَ خَيْرٌ فِي الْحَقِيقَةِ؛ لِأَنَّهُ إِذَا صَبَرَ وَاحْتَسَبَ الْأَجْرَ مِنَ اللَّهِ نَالَ بِذَلِكَ أَجْرًا أَكْثَرَ بِأَضْعَافٍ مُضَاعَفَةٍ مِمَّا نَالَهُ مِنَ الشَّرِّ. كُلُّ شَيْءٍ وَاقِعٌ فَإِنَّهُ بِقَدَرِ اللَّهِ، سَوَاءٌ كَانَ خَيْرًا أَمْ شَرًّا. كَوْنُ الْإِنْسَانِ يَعْبُدُ اللَّهَ كَأَنَّهُ يَرَاهُ دَلِيلٌ عَلَى الْإِخْلَاصِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَلَى إِتْقَانِ الْعَمَلِ فِي مُتَابَعَةِ الرَّسُولِ. الْمَسَائِلُ الشَّرْعِيَّةُ يَجُوزُ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ، بِدُونِ (ثُمَّ)، أَمَّا الْمَسَائِلُ الْكَوْنِيَّةُ، كَالْمَشِيئَةِ وَمَا أَشْبَهَهَا، فَلَا تُقَالُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ. التَّقْوَى أَنْ تَفْعَلَ مَا أَمَرَكَ اللَّهُ بِهِ إِخْلَاصًا لِلَّهِ، وَاتِّبَاعًا لِرَسُولِ اللَّهِ، وَأَنْ تَتْرُكَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ امْتِثَالًا لِنَهْيِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَتَنَزُّهًا عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ. إِذَا عَمِلْتَ سَيِّئَةً فَأَتْبِعْهَا بِحَسَنَةٍ، فَإِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ، وَمِنَ الْحَسَنَاتِ بَعْدَ السَّيِّئَاتِ أَنْ تَتُوبَ إِلَى اللَّهِ مِنَ السَّيِّئَاتِ. الْأَخْلَاقُ الْحَسَنَةُ مَعَ كَوْنِهَا مَسْلَكًا حَسَنًا فِي الْمُجْتَمَعِ وَيَكُونُ صَاحِبُهَا مَحْبُوبًا إِلَى.