Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 987

يَقْبِضُهَا وَلَوْ مَاتُوا فِي لَحْظَةٍ وَاحِدَةٍ. لَا تَسْتَغْرِبْ أَنْ يَمُوتَ النَّاسُ فِي مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَمَغَارِبِهَا وَأَنْ يَقْبِضَ أَرْوَاحَهُمْ مَلَكٌ وَاحِدٌ. مَنْ عَلِمْنَا اسْمَهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ آمَنَّا بِهِ بِاسْمِهِ وَمَنْ لَمْ نَعْلَمْ بِاسْمِهِ آمَنَّا بِهِ عَلَى سَبِيلِ الْإِجْمَالِ آمَنَّا بِعَمَلِهِ الَّذِي نَعْلَمُهُ، وَبِوَصْفِهِ. قَدْ ضَلَّ قَوْمٌ غَايَةَ الضَّلَالِ حَيْثُ أَنْكَرُوا أَنْ يَكُونَ هُنَاكَ مَلَائِكَةٌ -وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ- وَقَالُوا: إِنَّ الْمَلَائِكَةَ عِبَارَةٌ عَنْ قُوَى الْخَيْرِ، وَلَيْسَ هُنَاكَ شَيْءٌ يُسَمَّى عَالَمَ الْمَلَائِكَةِ. الرُّسُلُ هُمُ الْبَشَرُ الَّذِينَ أَرْسَلَهُمُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى إِلَى الْخَلْقِ، وَجَعَلَهُمْ وَاسِطَةً بَيْنَهُ وَبَيْنَ عِبَادِهِ فِي تَبْلِيغِ شَرَائِعِهِ، وَهُمْ بَشَرٌ خُلِقُوا مِنْ أَبٍ وَأُمٍّ، إِلَّا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ. الصَّحِيحُ أَنَّ شَرْعَ مَنْ قَبْلَنَا شَرْعٌ لَنَا إِذَا لَمْ يَرِدْ شَرْعُنَا بِخِلَافِهِ. أَخَذَ الْعُلَمَاءُ رَحِمَهُمُ اللَّهُ مِنْ سُورَةِ يُوسُفَ فَوَائِدَ كَثِيرَةً، فِي أَحْكَامٍ شَرْعِيَّةٍ فِي الْقَضَاءِ وَغَيْرِهِ، وَأَخَذُوا مِنْهَا: الْعَمَلَ بِالْقَرَائِنِ عِنْدَ الْحُكْمِ. يَجِبُ عَلَيْنَا أَنْ نُؤْمِنَ بِفِتْنَةِ الْقَبْرِ، وَهِيَ سُؤَالُ الْمَلَكَيْنِ عَنْ رَبِّهِ وَدِينِهِ وَنَبِيِّهِ، وَأَنْ نُؤْمِنَ بِنَعِيمِ الْقَبْرِ أَوْ عَذَابِهِ. مِنْ عَدْلِ الْإِمَامِ أَنْ يُوَلِّيَ الْمَنَاصِبَ مَنْ هُوَ أَهْلٌ لَهَا فِي دِينِهِ وَفِي قُوَّتِهِ، فَيَكُونَ أَمِينًا وَقَوِيًّا، أَهْلًا لِلْأَمْرِ الَّذِي وُفِّيَ عَلَيْهِ. أَرْكَانُ الْوِلَايَةِ اثْنَانِ: الْقُوَّةُ، وَالْأَمَانَةُ. مِمَّا يَجِبُ الْإِيمَانُ بِهِ مَا يَكُونُ فِي يَوْمِ الْقِيَامَةِ: الْحَوْضُ الْمَوْرُودُ لِنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَهُوَ حَوْضٌ يُصَبُّ عَلَيْهِ مِيزَابَانِ مِنَ الْكَوْثَرِ، وَهُوَ النَّهْرُ الَّذِي أُعْطِيَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنَّةِ.