Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 978

فَهْرَسُ الْفَوَائِدِ. يَحِبُّ أَنْ نَعْلَمَ أَنَّ النَّاسَ كَمَا يَكُونُونَ يُوَلَّى عَلَيْهِمْ، إِذَا أَسَاؤُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ عَلَيْهِمْ وُلَاتَهُمْ. إِذَا صَلَحَتِ الرَّعِيَّةُ يَسَّرَ اللَّهُ لَهُمْ وُلَاةً صَالِحِينَ، وَإِذَا كَانُوا بِالْعَكْسِ كَانَ الْأَمْرُ بِالْعَكْسِ. لَا شَكَّ أَنَّ صَلَاحَ الرَّاعِي هُوَ الْأَصْلُ، وَأَنَّهُ إِذَا صَلَحَ الرَّاعِي صَلَحَتِ الرَّعِيَّةُ، لِأَنَّ الرَّاعِيَ لَهُ سُلْطَةٌ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُعَدِّلَ مَنْ مَالَ، وَأَنْ يُؤَدِّبَ مَنْ عَالَ وَجَارَ. لَا يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَتَمَنَّى لِقَاءَ الْعَدُوِّ وَيَقُولَ: اللَّهُمَّ أَلْقِنِي عَدُوِّي. الْجَنَّةُ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوفِ الَّتِي يَحْمِلُهَا الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؛ لِأَنَّ الْمُجَاهِدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِذَا قُتِلَ صَارَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ. الشَّهِيدُ إِذَا قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنَّهُ لَا يُحِسُّ بِالطَّعْنَةِ أَوْ بِالضَّرْبَةِ، كَأَنَّهَا لَيْسَتْ بِشَيْءٍ، مَا يُحِسُّ إِلَّا أَنَّ رُوحَهُ تَخْرُجُ مِنَ الدُّنْيَا إِلَى نَعِيمٍ دَائِمٍ أَبَدًا. تَمَنِّي الشَّهَادَةِ جَائِزٌ وَلَيْسَ مَنْهِيًّا عَنْهُ، بَلْ قَدْ يَكُونُ مَأْمُورًا بِهِ، أَمَّا تَمَنِّي لِقَاءِ الْعَدُوِّ، فَلَا تَتَمَنَّاهُ. الْعَافِيَةُ وَالسَّلَامَةُ لَا يَعْدِلُهَا شَيْءٌ، فَلَا تَتَمَنَّ الْحُرُوبَ وَلَا الْمُقَاتَلَةَ، وَاسْأَلِ اللَّهَ الْعَافِيَةَ وَالنَّصْرَ لِدِينِهِ، وَلَكِنْ إِذَا لَقِيتَ الْعَدُوَّ، فَاصْبِرْ. يَنْبَغِي لِأَمِيرِ الْجَيْشِ أَوِ السَّرِيَّةِ أَنْ يَرْفُقَ بِهِمْ، وَأَنْ لَا يَبْدَأَ الْقِتَالَ إِلَّا فِي الْوَقْتِ الْمُنَاسِبِ، سَوَاءٌ كَانَ مُنَاسِبًا مِنَ النَّاحِيَةِ الْيَوْمِيَّةِ أَوْ مِنَ النَّاحِيَةِ الْفَصْلِيَّةِ. يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَسْأَلَ اللَّهَ دَائِمًا أَنْ يَخْذُلَ الْأَعْدَاءَ مِنَ الْكُفَّارِ، وَأَنْ يَهْزِمَهُمْ، وَأَنْ يَنْصُرَنَا عَلَيْهِمْ. الْخَبَرُ إِنْ طَابَقَ الْوَاقِعَ فَهُوَ صِدْقٌ، وَإِنْ خَالَفَ الْوَاقِعَ فَهُوَ كَذِبٌ. وَكَمَا يَكُونُ الصِّدْقُ فِي الْأَقْوَالِ يَكُونُ أَيْضًا فِي الْأَفْعَالِ.