Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 973

مَا قَدَّرَهُ اللَّهُ لِلْمُؤْمِنِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ، إِنْ أَصَابَتْهُ الضَّرَّاءُ صَبَرَ عَلَى أَقْدَارِ اللَّهِ، وَانْتَظَرَ الْفَرَجَ مِنَ اللَّهِ، وَاحْتَسَبَ الْأَجْرَ عَلَى اللَّهِ. إِذَا شَكَرَ الْإِنْسَانُ رَبَّهُ عَلَى نِعْمَةٍ فَهَذَا مِنْ تَوْفِيقِ اللَّهِ لَهُ، وَهُوَ مِنْ أَسْبَابِ زِيَادَةِ النِّعَمِ. الصَّبْرُ مَنْزِلَةٌ عَالِيَةٌ لَا يُنَالُ إِلَّا بِامْتِحَانٍ وَاخْتِبَارٍ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ؛ لِأَنَّهُ لَا صَبْرَ إِلَّا عَلَى مَكْرُوهٍ. رَسُولُ اللَّهِ لَهُ كَغَيْرِهِ مِنَ الْبَشَرِ، يَمْرَضُ وَيَجُوعُ، وَيَعْطَشُ، وَيَبْرُدُ، وَيَحْتَرُّ، وَجَمِيعُ الْأُمُورِ الْبَشَرِيَّةِ تَعْتَرِي النَّبِيَّ. الْأَنْبِيَاءُ لَا يُورَثُونَ، بَلْ مَا يَتْرُكُونَهُ يَكُونُ صَدَقَةً يُصْرَفُ لِلْمُسْتَحِقِّينَ لَهُ. إِذَا أَخَذَ اللَّهُ مِنْكَ شَيْئًا مَحْبُوبًا لَكَ عَلَيْكَ أَنْ تَقُولَ: هَذَا لِلَّهِ، لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مَا شَاءَ، وَلَهُ أَنْ يُعْطِيَ مَا شَاءَ. يُسَنُّ لِلْإِنْسَانِ إِذَا أُصِيبَ بِمُصِيبَةٍ أَنْ يَقُولَ: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ. إِذَا رَأَيْتَ مُصَابًا فِي عَقْلِهِ أَوْ بَدَنِهِ، فَبَكَيْتَ رَحْمَةً بِهِ، فَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ فِي قَلْبِكَ رَحْمَةً. التَّعْزِيَةُ فِي الْحَقِيقَةِ لَيْسَتْ تَهْنِئَةً كَمَا ظَنَّهَا بَعْضُ الْعَوَامِّ، يُحْتَفَلُ بِهَا، وَتُوضَعُ لَهَا الْكَرَاسِيُّ، وَتُوقَدُ لَهَا الشُّمُوعُ، وَيُحْضَرُ لَهَا الْقُرَّاءُ وَالْأَطْعِمَةُ، بَلْ هِيَ تَسْلِيَةٌ وَتَقْوِيَةٌ لِلْمُصَابِ أَنْ يُصَبَّرَ. يَجِبُ أَنْ نَعْلَمَ أَنَّ التَّعَازِيَ إِنَّمَا هِيَ لِتَقْوِيَةِ الْمُصَابِ عَلَى الصَّبْرِ وَتَسْلِيَتِهِ، فَيُخْتَارُ لَهَا مِنَ الْكَلِمَاتِ أَفْضَلُ مَا يَكُونُ وَأَقْرَبُ مَا يَكُونُ لِلتَّعْزِيَةِ. الشَّابُّ فِي الْغَالِبِ أَسْرَعُ حِفْظًا مِنَ الْكَبِيرِ؛ لِأَنَّ الشَّابَّ فَارِغُ الْبَالِ لَيْسَتْ عِنْدَهُ مَشَاكِلُ تُوجِبُ انْشِغَالَهُ.