Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 966

فَهْرَسُ الْفَوَائِدِ. الْأَفْضَلُ فِي الْوَصِيَّةِ أَنْ تَكُونَ بِخُمُسِ الْمَالِ؛ لِأَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: أَرْضَى بِمَا رَضِيَهُ اللَّهُ لِنَفْسِهِ الْخُمُسَ فَأَوْصَى بِالْخُمُسِ. إِذَا كَانَ مَالُ الْإِنْسَانِ قَلِيلًا، وَكَانَ وَرَثَتُهُ فُقَرَاءَ، فَالْأَفْضَلُ أَنْ لَا يُوصِيَ بِشَيْءٍ، لَا قَلِيلٍ، وَلَا كَثِيرٍ. مَا مِنْ إِنْسَانٍ يَعْمَلُ عَمَلًا يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا ازْدَادَ بِهِ رِفْعَةً وَدَرَجَةً. إِذَا أَنْفَقَ الْإِنْسَانُ نَفَقَةً يَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ فَإِنَّهُ يُثَابُ عَلَيْهَا، حَتَّى النَّفَقَاتِ عَلَى أَهْلِهِ وَعَلَى زَوْجَتِهِ. يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَسْتَحْضِرَ نِيَّةَ التَّقَرُّبِ إِلَى اللَّهِ فِي كُلِّ مَا يُنْفِقُ حَتَّى يَكُونَ لَهُ فِي ذَلِكَ أَجْرٌ. مَنْ كَانَ لِلَّهِ أَتْقَى كَانَ مِنَ اللَّهِ أَقْرَبَ، وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ أَكْرَمَ. إِذَا وَفَّقَكَ اللَّهُ لِلتَّقْوَى فَهَذَا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْكَ، فَاحْمَدِ اللَّهَ عَلَيْهِ. الْوَاجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يُصْلِحَ نِيَّتَهُ، يُصْلِحَ قَلْبَهُ، يَنْظُرَ مَا فِي قَلْبِهِ مِنَ الشَّكِّ، فَيُزِيلَ هَذَا الشَّكَّ إِلَى الْيَقِينِ. إِذَا أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي قَلْبِكَ الشَّكَّ فَانْظُرْ فِي آيَاتِ اللَّهِ. انْظُرْ إِلَى هَذَا الْكَوْنِ مَنْ يُدَبِّرُهُ، انْظُرْ كَيْفَ تَتَغَيَّرُ الْأَحْوَالُ، كَيْفَ يُدَاوِلُ اللَّهُ الْأَيَّامَ بَيْنَ النَّاسِ؛ حَتَّى تَعْلَمَ أَنَّ لِهَذَا الْكَوْنِ مُدَبِّرًا حَكِيمًا عَزَّ وَجَلَّ. يَا أَخِي عَالِجِ الْقَلْبَ دَائِمًا كُنْ دَائِمًا فِي غَسِيلٍ لِلْقَلْبِ حَتَّى يَطْهُرَ. عَلَى الرَّغْمِ مِنْ قُوَّةِ الدِّعَايَةِ لِلْقَوْمِيَّةِ الْعَرَبِيَّةِ لَمْ تَسْتَفِدْ مِنْهَا شَيْئًا. الَّذِي يُقْتَلُ مِنْ أَجْلِ الدِّفَاعِ عَنِ الْوَطَنِ - فَقَطْ - لَيْسَ بِشَهِيدٍ، وَلَكِنَّ الْوَاجِبَ عَلَيْنَا وَنَحْنُ مُسْلِمُونَ وَفِي بَلَدٍ إِسْلَامِيٍّ - وَلِلَّهِ الْحَمْدُ، وَنَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يُثَبِّتَنَا عَلَى ذَلِكَ الْوَاجِبِ أَنْ تُقَاتِلَ مِنْ أَجْلِ الْإِسْلَامِ فِي بِلَادِنَا، وَانْتَبِهْ لِلْفَرْقِ.