Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 964

فَهْرَسُ الْفَوَائِدِ. يَجُوزُ أَنْ يُعْطِيَ الْإِنْسَانُ وَلَدَهُ مِنَ الزَّكَاةِ، بِشَرْطِ أَنْ لَا يَكُونَ فِي ذَلِكَ إِسْقَاطٌ لِوَاجِبٍ عَلَيْهِ. لَا يَنْبَغِي أَنْ يَتَصَدَّقَ بِمَالِهِ كُلِّهِ؛ إِلَّا إِنْ كَانَ عِنْدَهُ شَيْءٌ يَعْرِفُ أَنَّهُ سَوْفَ يَسْتَغْنِي بِهِ عَنْ عِبَادِ اللَّهِ. عَمَلُ بَعْضِ النَّاسِ الْيَوْمَ، كَوْنُهُمْ يُوصُونَ بِالثُّلُثِ، خِلَافُ الْأَوْلَى، وَإِنْ كَانَ هُوَ جَائِزًا، لَكِنَّ الْأَفْضَلَ أَنْ يَكُونَ أَدْنَى مِنَ الثُّلُثِ، إِمَّا الرُّبْعُ أَوِ الْخُمْسُ. إِذَا أَنْفَقْتَ عَلَى أَوْلَادِكَ، أَوْ أَنْفَقْتَ عَلَى أُمِّكَ، وَعَلَى أَبِيكَ، بَلْ إِذَا أَنْفَقْتَ عَلَى نَفْسِكَ تَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ؛ فَإِنَّ اللَّهَ يُثِيبُكَ عَلَى هَذَا. الْمُلْحِدُونَ الْيَوْمَ؛ حَيْثُ يَصِفُونَ الْإِسْلَامَ بِالرَّجْعِيَّةِ، وَيَقُولُونَ: إِنَّ التَّقَدُّمِيَّةَ أَنْ يَنْسَلِخَ الْإِنْسَانُ مِنَ الْإِسْلَامِ، وَأَنْ يَكُونَ عِلْمَانِيًّا. الْمُتَقَدِّمُونَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ، وَالتَّقَدُّمُ يَكُونُ بِالْإِيمَانِ، وَالرِّدَّةُ تَكُونُ نُكُوصًا عَلَى الْعَقِبَيْنِ. مِنْ هَدْيِ الرَّسُولِ ﷺ عِيَادَةُ الْمَرْضَى؛ لِأَنَّهُ عَادَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَفِي عِيَادَةِ الْمَرْضَى فَوَائِدُ لِلْعَائِدِ وَفَوَائِدُ لِلْمَعُودِ. الْإِنْسَانُ إِذَا عَادَ الْمَرِيضَ فَإِنَّهُ لَا يَزَالُ فِي مَخْرَفَةِ الْجَنَّةِ -يَعْنِي: يَجْنِي ثِمَارَ الْجَنَّةِ- حَتَّى يَعُودَ. يَنْبَغِي لِمَنْ عَادَ الْمَرِيضَ أَنْ يُنَفِّسَ لَهُ فِي أَجَلِهِ؛ أَيْ: يُفَرِّحَهُ. يَقُولُ: مَا شَاءَ اللَّهُ، أَنْتَ الْيَوْمَ فِي خَيْرٍ. إِذَا رَأَيْتَ أَنَّ الْمَرِيضَ يُحِبُّ أَنْ تُطِيلَ الْمُقَامَ عِنْدَهُ، فَأَطِلِ الْمُقَامَ، فَأَنْتَ عَلَى خَيْرٍ وَعَلَى أَجْرٍ، فَأَطِلِ الْمُقَامَ عِنْدَهُ، وَأَدْخِلْ عَلَيْهِ السُّرُورَ، رُبَّمَا يَكُونُ فِي دُخُولِ السُّرُورِ عَلَى قَلْبِهِ سَبَبًا لِشِفَائِهِ.