Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 963

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. لَا تُحَاوِلُوا أَنْ تُخْرِجُوا الْمُسْلِمَ مِنْ دِينِهِ إِلَى دِينِ النَّصَارَى، وَلَكِنْ يَكْفِي أَنْ تُشَكِّكُوهُ فِي دِينِهِ. السَّفَرُ إِلَى بِلَادِ الْكُفْرِ لِلدَّعْوَةِ يَجُوزُ، إِذَا كَانَ لَهُ أَثَرٌ وَتَأْثِيرٌ هُنَاكَ فَإِنَّهُ جَائِزٌ؛ لِأَنَّهُ سَفَرٌ لِمَصْلَحَةٍ. هِجْرَةُ الْعَمَلِ، هِيَ أَنْ يَهْجُرَ الْإِنْسَانُ مَا نَهَاهُ اللَّهُ عَنْهُ مِنَ الْمَعَاصِي وَالْفُسُوقِ. الْمَعَاصِي الَّتِي دُونَ الْكُفْرِ عِنْدَ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ لَا تُخْرِجُ مِنَ الْإِيمَانِ. مَنْ شَارَكَ أَهْلَ الْبَاطِلِ وَأَهْلَ الْبَغْيِ وَالْعُدْوَانِ، فَإِنَّهُ يَكُونُ مَعَهُمْ فِي الْعُقُوبَةِ، الصَّالِحُ وَالطَّالِحُ. الْعُقُوبَةُ إِذَا وَقَعَتْ تَعُمُّ الصَّالِحَ وَالطَّالِحَ. نَفَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْهِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ، فَقَالَ: «لَا هِجْرَةَ» وَهَذَا النَّفْيُ لَيْسَ عَلَى عُمُومِهِ. مَكَّةُ لَنْ تَعُودَ لِتَكُونَ بِلَادَ كُفْرٍ، بَلْ سَتَبْقَى بِلَادَ إِسْلَامٍ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ، أَوْ إِلَى أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ. جَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّوَلِّيَ يَوْمَ الزَّحْفِ مِنَ السَّبْعِ الْمُوبِقَاتِ. قَالَ أَهْلُ الْعِلْمِ وَيَجِبُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَكُونَ مِنْهُمْ جِهَادٌ فِي الْعَامِ مَرَّةً وَاحِدَةً، يُجَاهِدُ أَعْدَاءَ اللَّهِ؛ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا. الْمُتَمَنِّي لِلْخَيْرِ، الْحَرِيصُ عَلَيْهِ؛ إِنْ كَانَ مِنْ عَادَتِهِ أَنَّهُ كَانَ يَعْمَلُهُ، وَلَكِنَّهُ حَبَسَهُ عَنْهُ حَابِسٌ، كُتِبَ لَهُ أَجْرُهُ كَامِلًا. مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ تَكُونَ وَسَائِلُ الْعَمَلِ فِيهَا هَذَا الْأَجْرُ الَّذِي بَيَّنَهُ الرَّسُولُ. لَوْ أَعْطَى الرَّجُلُ زَكَاتَهُ شَخْصًا يَظُنُّ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الزَّكَاةِ، فَتَبَيَّنَ أَنَّهُ غَنِيٌّ وَلَيْسَ مِنْ أَهْلِ الزَّكَاةِ فَإِنَّ زَكَاتَهُ تُجْزَى، وَتَكُونُ مَقْبُولَةً تَبْرَأُ بِهَا ذِمَّتُهُ.