Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 923

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. بَابٌ فِي التَّعَاوُنِ عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى﴾، وَقَالَ تَعَالَى: ﴿وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ﴾. قَالَ الْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ كَلَامًا مَعْنَاهُ: إِنَّ النَّاسَ أَوْ أَكْثَرَهُمْ فِي غَفْلَةٍ عَنْ تَدَبُّرِ هَذِهِ السُّورَةِ. الشَّرْحُ: قَالَ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: «بَابٌ فِي التَّعَاوُنِ عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى» التَّعَاوُنُ مَعْنَاهُ: التَّسَاعُدُ، وَأَنْ يُعِينَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى، فَالْبِرُّ: فِعْلُ الْخَيْرِ، وَالتَّقْوَى: اتِّقَاءُ الشَّرِّ. وَذَلِكَ أَنَّ النَّاسَ يَعْمَلُونَ عَلَى وَجْهَيْنِ: عَلَى مَا فِيهِ الْخَيْرُ، وَعَلَى مَا فِيهِ الشَّرُّ، فَأَمَّا مَا فِيهِ الْخَيْرُ فَالتَّعَاوُنُ عَلَيْهِ أَنْ تُسَاعِدَ صَاحِبَكَ عَلَى هَذَا الْفِعْلِ وَتُيَسِّرَ لَهُ الْأَمْرَ؛ سَوَاءٌ كَانَ هَذَا مِمَّا يَتَعَلَّقُ بِكَ أَوْ مَا يَتَعَلَّقُ بِغَيْرِكَ، وَأَمَّا الشَّرُّ فَالتَّعَاوُنُ فِيهِ بِأَنْ تُحَذِّرَ مِنْهُ، وَأَنْ تَمْنَعَ مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتَ وَأَنْ تُشِيرَ عَلَى مَنْ أَرَادَ أَنْ يَفْعَلَهُ بِتَرْكِهِ وَهَكَذَا، فَالْبِرُّ فِعْلُ الْخَيْرِ، وَالتَّعَاوُنُ عَلَيْهِ وَالتَّسَاعُدُ عَلَى فِعْلِهِ، وَتَيْسِيرُهُ لِلنَّاسِ، وَالتَّقْوَى اتِّقَاءُ الشَّرِّ وَالتَّعَاوُنُ عَلَيْهِ بِأَنْ تَحُولَ بَيْنَ النَّاسِ وَبَيْنَ فِعْلِ الشَّرِّ وَأَنْ تُحَذِّرَهُمْ مِنْهُ؛ حَتَّى تَكُونَ.