Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 907

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَالْحَاصِلُ : أَنَّ الْمَعْرُوفَ وَالْمُنْكَرَ أَمْرُهُمَا إِلَى اللَّهِ تَعَالَى وَرَسُولِهِ ، لَا إِلَى ذَوْقِ الْإِنْسَانِ، أَوْ هَوَى الْإِنْسَانِ، أَوْ فِكْرِ الْإِنْسَانِ. إِذًا، لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ الْإِنْسَانُ عَالِمًا بِأَنَّ هَذَا مَعْرُوفٌ وَأَنَّ هَذَا مُنْكَرٌ، هَذَا مَعْرُوفٌ يَأْمُرُ بِهِ، وَهَذَا مُنْكَرٌ يَنْهَى عَنْهُ، وَلَكِنْ مَا الطَّرِيقُ إِلَى مَعْرِفَةِ ذَلِكَ؟ الطَّرِيقُ إِلَى مَعْرِفَةِ ذَلِكَ الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ فَقَطْ ، أَوْ إِجْمَاعُ الْأُمَّةِ، أَوِ الْقِيَاسُ الصَّحِيحُ، وَإِجْمَاعُ الْأُمَّةِ وَالْقِيَاسُ الصَّحِيحُ كِلَاهُمَا مُسْتَنِدٌ إِلَى الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، وَلَوْلَا الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ مَا عَرَفْنَا أَنَّ الْإِجْمَاعَ حُجَّةٌ، وَأَنَّ الْقِيَاسَ حُجَّةٌ. الشَّرْطُ الثَّانِي: أَنْ يَعْلَمَ بِوُقُوعِ الْمُنْكَرِ مِنَ الشَّخْصِ الْمَدْعُوِّ، أَوْ بِتَرْكِهِ لِلْمَعْرُوفِ، فَإِنْ كَانَ لَا يَعْلَمُ فَإِنَّهُ يَرْجُمُ النَّاسَ بِالْغَيْبِ، مِثَالُ ذَلِكَ : لَوْ أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَجَلَسَ، فَإِنَّ الَّذِي تَقْتَضِيهِ الْحِكْمَةُ أَنْ يَسْأَلَهُ: لِمَاذَا جَلَسَ وَلَمْ يُصَلِّ ؟ وَلَا يَنْهَاهُ أَوْ يَزْجُرُهُ، بِدَلِيلِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَدَخَلَ رَجُلٌ فَجَلَسَ، فَقَالَ لَهُ: «أَصَلَّيْتَ؟» قَالَ: لَا. قَالَ: «قُمْ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ» ، فَلَمْ يَزْجُرْهُ حِينَ تَرَكَ الصَّلَاةَ؛ لِأَنَّهُ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ صَلَّى وَالنَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَمْ يَرَهُ . كَذَلِكَ أَيْضًا إِذَا رَأَيْتَ شَخْصًا يَأْكُلُ فِي نَهَارِ رَمَضَانَ أَوْ يَشْرَبُ فِي نَهَارِ رَمَضَانَ، فَلَا تَزْجُرْهُ، بَلِ اسْأَلْهُ رُبَّمَا يَكُونُ لَهُ عُذْرٌ فِي تَرْكِ الصِّيَامِ. قُلْ لَهُ : لِمَاذَا لَمْ تَصُمْ ؟ فَقَدْ يَكُونُ مُسَافِرًا، وَقَدْ يَكُونُ مَرِيضًا مَرَضًا يَحْتَاجُ مَعَهُ إِلَى شُرْبِ الْمَاءِ بِكَثْرَةٍ؛ مِثْلُ أَوْجَاعِ الْكُلَى تَحْتَاجُ إِلَى شُرْبِ مَاءٍ كَثِيرٍ ، وَلَوْ كَانَ الْإِنْسَانُ صَحِيحًا فِيهَا يَظْهَرُ لِلنَّاسِ، فَالْمُهِمُّ أَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ تَعْرِفَ أَنَّهُ تَرَكَ الْمَعْرُوفَ حَتَّى تَأْمُرَهُ بِهِ، وَلَا بُدَّ أَيْضًا أَنْ (١) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ كِتَابُ الْجُمُعَةِ، بَابُ إِذَا رَأَى الْإِمَامُ رَجُلًا وَهُوَ يَخْطُبُ، رَقْمُ (٩٣٠)، وَمُسْلِمٌ : كِتَابُ الْجُمُعَةِ، بَابُ التَّحِيَّةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ، رَقْمُ (٨٧٥)، مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.