Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 887

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَكَانَ ﷺ يَقُولُ: «بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ» وَيَقْرِنُ بَيْنَ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى. يَعْنِي: بَيْنَ الْأُصْبُعَيْنِ السَّبَّابَةِ - وَهِيَ الَّتِي بَيْنَ الْوُسْطَى وَالْإِبْهَامِ، وَأَنْتَ إِذَا قَرَنْتَ بَيْنَهُمَا وَجَدْتَهَا مُتَجَاوِرَتَيْنِ، وَوَجَدْتَ أَنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهُمَا إِلَّا فَرْقٌ يَسِيرٌ، لَيْسَ بَيْنَ الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ إِلَّا فَرْقٌ يَسِيرٌ مِقْدَارُ الظُّفْرِ أَوْ نِصْفُ الظُّفُرِ. وَتُسَمَّى السَّبَّابَةَ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسُبَّ أَحَدًا أَشَارَ إِلَيْهِ بِهَا، وَتُسَمَّى السَّبَّاحَةَ أَيْضًا لِأَنَّ الْإِنْسَانَ عِنْدَ الْإِشَارَةِ إِلَى تَعْظِيمِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَرْفَعُهَا، وَيُشِيرُ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ، وَالْمَعْنَى أَنَّ أَجَلَ الدُّنْيَا قَرِيبٌ وَأَنَّهُ لَيْسَ بِبَعِيدٍ، وَهَذَا كَمَا فَعَلَ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ حَيْثُ خَطَبَ النَّاسَ فِي آخِرِ النَّهَارِ، وَالشَّمْسُ عَلَى رُؤُوسِ النَّخْلِ، فَقَالَ: «إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ دُنْيَاكُمْ إِلَّا مِثْلُ مَا بَقِيَ مِنْ هَذَا الْيَوْمِ». فَإِذَا كَانَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ وَالنَّبِيُّ ﷺ الْآنَ مَاتَ لَهُ أَلْفٌ وَأَرْبَعُمِائَةِ سَنَةٍ وَلَمْ تَقُمْ الْقِيَامَةُ دَلَّ هَذَا عَلَى أَنَّ الدُّنْيَا طَوِيلَةُ الْأَمَدِ، وَلَكِنْ مَا يُقَدِّرُهُ بَعْضُ الْجِيُولُوجِيِّينَ مِنْ عُمْرِ الدُّنْيَا الْمَاضِي بِمَلَايِينِ الْمَلَايِينِ فَهَذَا خَرْصٌ، لَا يُصَدَّقُ وَلَا يُكَذَّبُ، فَهُوَ كَأَخْبَارِ بَنِي إِسْرَائِيلَ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ لَدَيْنَا عِلْمٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى أَوْ سُنَّةِ رَسُولِهِ ﷺ فِي مِقْدَارِ مَا مَضَى مِنَ الدُّنْيَا، وَلَا فِي مِقْدَارِ مَا بَقِيَ مِنْهَا عَلَى وَجْهِ التَّحْدِيدِ، وَإِنَّمَا هُوَ كَمَا ضَرَبَ النَّبِيُّ ﷺ هَذِهِ الْأَمْثَالَ، وَالشَّيْءُ الَّذِي لَيْسَ عَلَيْهِ دَلِيلٌ مِنْ كِتَابٍ وَلَا سُنَّةٍ وَهُوَ مِنْ أَخْبَارِ مَا مَضَى، فَإِنَّهُ لَيْسَ مَقْبُولًا، وَإِنَّمَا يَنْقَسِمُ إِلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ: الْقِسْمُ الْأَوَّلُ مَا شَهِدَ الشَّرْعُ بِصِدْقِهِ، فَهَذَا يُقْبَلُ لِشَهَادَةِ الشَّرْعِ بِهِ. الْقِسْمُ الثَّانِي: مَا شَهِدَ الشَّرْعُ بِكَذِبِهِ، فَهَذَا يُرَدُّ لِشَهَادَةِ الشَّرْعِ بِكَذِبِهِ.