Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 885

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الشُّرُوطِ وَالْأَرْكَانِ، أَوْ غَلَبَةِ الظَّنِّ إِذَا كَانَ يَكْفِي عَنِ الْعِلْمِ، كَمَا فِي بَعْضِ الْأَشْيَاءِ، مَثَلًا الصَّلَاةُ إِذَا شَكَكْتَ فِي عَدَدِهَا وَغَلَبَ عَلَى ظَنِّكَ عَدَدٌ فَابْنِ عَلَى مَا غَلَبَ عَلَى ظَنِّكَ، الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ سَبْعَةُ أَشْوَاطٍ، وَإِذَا غَلَبَ عَلَى ظَنِّكَ عَدَدٌ فَابْنِ عَلَى مَا غَلَبَ عَلَى ظَنِّكَ، كَذَلِكَ الطَّهَارَةُ إِذَا غَلَبَ عَلَى ظَنِّكَ أَنَّكَ أَسْبَغْتَ الْوُضُوءَ فَالْمُهِمُّ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنَ الْعِلْمِ أَوِ الظَّنِّ إِذَا دَلَّتِ النُّصُوصُ عَلَى كِفَايَتِهِ وَإِلَّا فَالْعِبَادَةُ مَرْدُودَةٌ، وَإِذَا كَانَتِ الْعِبَادَةُ مَرْدُودَةٌ فَإِنَّهُ يَحْرُمُ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يَتَعَبَّدَ اللَّهَ بِهَا؛ لِأَنَّهُ إِذَا تَعَبَّدَ اللَّهَ بِعِبَادَةٍ لَا يَرْضَاهَا وَلَمْ يَشْرَعْهَا لِعِبَادِهِ صَارَ كَالْمُسْتَهْزِئِ بِاللَّهِ وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ. حَتَّى إِنَّ بَعْضَ الْعُلَمَاءِ قَالَ: إِنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا صَلَّى مُحْدِثًا مُتَعَمِّدًا خَرَجَ مِنَ الْإِسْلَامِ؛ لِأَنَّهُ مُسْتَهْزِئٌ، بِخِلَافِ النَّاسِي فَإِنَّهُ لَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَيُعِيدُ. وَفِي اللَّفْظِ الثَّانِي: مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ وَهُوَ أَشَدُّ مِنَ الْأَوَّلِ؛ لِأَنَّ قَوْلَهُ: «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا» يَعْنِي: لَا بُدَّ أَنْ نَعْلَمَ بِأَنَّ كُلَّ عَمَلٍ عَمِلْنَاهُ عَلَيْهِ أَمْرُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِلَّا فَهُوَ مَرْدُودٌ، وَهُوَ يَشْمَلُ الْعِبَادَاتِ وَيَشْمَلُ الْمُعَامَلَاتِ، وَلِهَذَا لَوْ بَاعَ الْإِنْسَانُ بَيْعًا فَاسِدًا، أَوْ رَهَنَ رَهْنًا فَاسِدًا، أَوْ أَوْقَفَ وَقْفًا فَاسِدًا، فَكُلُّهُ غَيْرُ صَحِيحٍ وَمَرْدُودٌ عَلَى صَاحِبِهِ وَلَا يُنَفَّذُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. (١) أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ كِتَابُ الْأَقْضِيَةِ، بَابُ نَقْضِ الْأَحْكَامِ الْبَاطِلَةِ وَرَدِّ مُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ، رَقْمُ (١٧١٨)، مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا.