Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 882

بَابٌ فِي النَّهْيِ عَنِ الْبِدَعِ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ. الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا. فَيُقَالُ لِهَذَا الْمُبْتَدِعِ أَنْتَ الْآنَ أَتَيْتَ بِشَرِيعَةٍ غَيْرِ الَّتِي كَمُلَ عَلَيْهَا الْإِسْلَامُ، وَهَذَا يَتَضَمَّنُ الطَّعْنَ فِي الْإِسْلَامِ وَإِنْ لَمْ يَكُنِ الطَّعْنُ فِيهِ بِاللِّسَانِ، لَكِنَّ الطَّعْنَ فِيهِ هُنَا بِالْفِعْلِ، أَيْنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ؟! ثُمَّ أَيْنَ الصَّحَابَةُ عَنْ هَذِهِ الْعِبَادَةِ الَّتِي ابْتَدَعَهَا؟ أَهُمْ فِي جَهْلٍ مِنْهَا؟ أَمْ فِي تَقْصِيرٍ عَنْهَا؟ إِذًا، فَهَذَا يَكُونُ طَعْنًا فِي الشَّرِيعَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ. خَامِسًا: أَنَّهُ يَتَضَمَّنُ الطَّعْنَ فِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَذَلِكَ لِأَنَّ هَذِهِ الْبِدْعَةَ الَّتِي زَعَمْتَ أَنَّهَا عِبَادَةٌ إِمَّا أَنْ يَكُونَ الرَّسُولُ ﷺ لَمْ يَعْلَمْ بِهَا، وَحِينَئِذٍ يَكُونُ جَاهِلًا، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ عَلِمَ بِهَا وَلَكِنَّهُ كَتَمَهَا، وَحِينَئِذٍ يَكُونُ كَاتِمًا لِلرِّسَالَةِ أَوْ لِبَعْضِهَا، وَهَذَا خَطِيرٌ جِدًّا. سَادِسًا: أَنَّ الْبِدْعَةَ تَتَضَمَّنُ تَفْرِيقَ الْأُمَّةِ الْإِسْلَامِيَّةِ؛ لِأَنَّ الْأُمَّةَ الْإِسْلَامِيَّةَ إِذَا فُتِحَ الْبَابُ لَهَا فِي الْبِدَعِ صَارَ هَذَا يَبْتَدِعُ شَيْئًا، وَهَذَا يَبْتَدِعُ شَيْئًا، وَهَذَا يَبْتَدِعُ شَيْئًا، كَمَا هُوَ الْوَاقِعُ الْآنَ، فَتَكُونُ الْأُمَّةُ الْإِسْلَامِيَّةُ كُلُّ حِزْبٍ مِنْهَا بِمَا لَدَيْهِ فَرِحٌ كَمَا قَالَ تَعَالَى: كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ، كُلُّ حِزْبٍ يَقُولُ: الْحَقُّ مَعِي، وَالضَّلَالُ مَعَ الْآخَرِ، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِنَبِيِّهِ: إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ. مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ. فَإِذَا صَارَ النَّاسُ يَبْتَدِعُونَ تَفَرَّقُوا، وَصَارَ كُلُّ وَاحِدٍ يَقُولُ: الْحَقُّ مَعِي، وَفُلَانٌ ضَالٌّ مُقَصِّرٌ، وَيَرْمِيهِ بِالْكَذِبِ وَالْبُهْتَانِ وَسُوءِ الْقَصْدِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. وَنَضْرِبُ لِهَذَا مَثَلًا بِأُولَئِكَ الَّذِينَ ابْتَدَعُوا عِيدَ مِيلَادِ الرَّسُولِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، وَصَارُوا يَحْتَفِلُونَ بِمَا يَدَّعُونَ أَنَّهُ الْيَوْمُ الَّذِي وُلِدَ فِيهِ، وَهُوَ الْيَوْمُ الثَّانِي عَشَرَ مِنْ شَهْرٍ.