Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 869

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَاليَدُ اليُسْرَى كَمَا قَالَ أَهْلُ العِلْمِ: لَا تُسْتَعْمَلُ إِلَّا فِي الأَذَى، فِي القَذَرِ وَالنَّجَاسَاتِ وَمَا أَشْبَهَهَا، أَمَّا أَنْ تُعَظَّمَ بِهَا شَعَائِرُ اللَّهِ فَلَا. ثُمَّ إِنَّ بَقِيَّةَ الأَرْكَانِ الرُّكْنَ الشَّامِيَّ، وَالعِرَاقِيَّ، يَعْنِي: الشَّمَالِيَّ الشَّرْقِيَّ وَالشَّمَالِيَّ الغَرْبِيَّ، هَذَانِ الرُّكْنَانِ لَا يُقَبَّلَانِ وَلَا يُمْسَحَانِ؛ وَذَلِكَ لِأَنَّهُمَا لَيْسَا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ؛ وَذَلِكَ أَنَّ قُرَيْشًا لَمَّا أَرَادُوا بِنَاءَ الكَعْبَةِ، قَالُوا: لَنْ نَبْنِيَهَا إِلَّا بِمَالٍ طَيِّبٍ، لَا نَبْنِيهَا بِأَمْوَالِ الرِّبَا، وَانْظُرْ كَيْفَ عَظَّمَ اللَّهُ بَيْتَهُ حَتَّى عَلَى أَيْدِي الكُفَّارِ، فَجَمَعُوا المَالَ الطَّيِّبَ، فَلَمْ يَكْفِ لِبِنَائِهَا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ، ثُمَّ فَكَّرُوا مِنْ أَيِّ جَانِبٍ يُنْقِصُونَهَا. قَالُوا: تُنْقِصُهَا مِنَ الشَّمَالِ؛ لِأَنَّ الجَانِبَ اليَمَانِيَّ الجَنُوبِيَّ فِيهِ الحَجَرُ الأَسْوَدُ، وَلَا يُمْكِنُ أَنْ تَنْقُصَهَا مِنْ جَانِبِ الحَجَرِ الأَسْوَدِ، فَنَقَصُوهَا مِنْ هُنَاكَ، فَلَمْ تَكُنْ عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ؛ وَلِذَلِكَ لَمْ يُقَبِّلِ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَلَمْ يَمْسَحِ الرُّكْنَ الشَّمَالِيَّ الشَّرْقِيَّ وَلَا الرُّكْنَ الشَّمَالِيَّ الغَرْبِيَّ. وَلَمَّا طَافَ مُعَاوِيَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ذَاتَ سَنَةٍ، وَكَانَ مَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، جَعَلَ مُعَاوِيَةُ يَمْسَحُ الأَرْكَانَ الأَرْبَعَةَ؛ الحَجَرَ الأَسْوَدَ، وَالرُّكْنَ اليَمَانِيَّ، وَالشَّمَالِيَّ، وَالغَرْبِيَّ. فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: كَيْفَ تَمْسَحُ الرُّكْنَيْنِ الشَّمَالِيَّيْنِ، وَالنَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَمْ يَمْسَحْ إِلَّا الرُّكْنَ اليَمَانِيَّ وَالحَجَرَ الأَسْوَدَ؟ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: إِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ البَيْتِ مَهْجُورًا. يَعْنِي: البَيْتُ لَا يُهْجَرُ، كُلُّهُ يُحْتَرَمُ وَيُعَظَّمُ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَهُوَ أَفْقَهُ مِنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ: (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ)، وَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ إِلَّا الرُّكْنَيْنِ اليَمَانِيَّيْنِ، يَعْنِي: رُكْنَ الحَجَرِ وَالرُّكْنَ اليَمَانِيَّ. فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ: صَدَقْتَ وَرَجَعَ إِلَى قَوْلِهِ.