Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 851

لَا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ البَرَكَةُ ) . شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ المُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ: «إِنَّ الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ أَحَدَكُمْ عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ شَأْنِهِ، حَتَّى يَحْضُرَهُ عِنْدَ طَعَامِهِ، فَإِذَا سَقَطَتْ مِنْ أَحَدِكُمُ اللُّقْمَةُ فَلْيُمِطْ مَا كَانَ بِهَا مِنْ أَذًى، فَلْيَأْكُلْهَا وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ ") . الشَّرْحُ ذَكَرَ المُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - فِيمَا نَقَلَهُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ فِي آدَابٍ مِنْ آدَابِ الْأَكْلِ مِنْهَا : أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ أَكْلِهِ فَإِنَّهُ يَلْعَقُ أَصَابِعَهُ وَيَلْعَقُ الصَّحْفَةَ، يَعْنِي: يَلْحَسُهَا حَتَّى لَا يَبْقَى فِيهَا أَثَرُ الطَّعَامِ، فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ فِي أَيِّ طَعَامِكُمُ البَرَكَةُ، فَهَذَانِ أَدَبَانِ: الْأَوَّلُ: لَعْقُ الصَّحْفَةِ. وَالثَّانِي: لَعْقُ الْأَصَابِعِ، وَالنَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَا يَأْمُرُ أُمَّتَهُ بِشَيْءٍ إِلَّا وَفِيهِ الْخَيْرُ وَالْبَرَكَةُ. وَلِهَذَا قَالَ الْأَطِبَّاءُ: إِنَّ فِي لَعْقِ الْأَصَابِعِ مِنْ بَعْدِ الطَّعَامِ فَائِدَةً؛ وَهُوَ تَيْسِيرُ الْهَضْمِ؛ لِأَنَّ الْأَنَامِلَ فِيهَا مَادَّةٌ - بِإِذْنِ اللَّهِ - تُفْرِزُهَا عِنْدَ اللَّعْقِ بَعْدَ الطَّعَامِ تُيَسِّرُ الْهَضْمَ، (١) أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ بَابُ اسْتِحْبَابِ لَعْقِ الْأَصَابِعِ وَالْقَصْعَةِ وَأَكْلِ اللُّقْمَةِ السَّاقِطَةِ بَعْدَ مَسْحِ مَا يُصِيبُهَا مِنْ أَذًى وَكَرَاهَةِ مَسْحِ الْيَدِ قَبْلَ لَعْقِهَا، رَقْمُ (٢٠٣٣/ ١٣٤)، مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا . (٢) أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ بَابُ اسْتِحْبَابِ لَعْقِ الْأَصَابِعِ وَالْقَصْعَةِ وَأَكْلِ اللُّقْمَةِ السَّاقِطَةِ بَعْدَ مَسْحِ مَا يُصِيبُهَا مِنْ أَذًى، وَكَرَاهَةِ مَسْحِ الْيَدِ قَبْلَ لَعْقِهَا، رَقْمُ (٢٠٣٣/ ١٣٥)، مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.