Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 815

فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا، فَلَا تَسْتَغْرِبْ إِذَا قُلْنَا: إِنَّ مَنِ اسْتَبْدَلَ شَرِيعَةَ اللهِ بِغَيْرِهَا مِنَ الْقَوَانِينِ فَإِنَّهُ يَكْفُرُ وَلَوْ صَامَ وَصَلَّى؛ لِأَنَّ الْكُفْرَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ كُفْرٌ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ فَالشَّرْعُ لَا يَتَبَعَّضُ، إِمَّا أَنْ تُؤْمِنَ بِهِ جَمِيعًا، وَإِمَّا أَنْ تَكْفُرَ بِهِ جَمِيعًا، وَإِذَا آمَنْتَ بِبَعْضٍ وَكَفَرْتَ بِبَعْضٍ، فَأَنْتَ كَافِرٌ بِالْجَمِيعِ؛ لِأَنَّ حَالَكَ تَقُولُ: إِنَّكَ لَا تُؤْمِنُ إِلَّا بِمَا لَا يُخَالِفُ هَوَاكَ، وَأَمَّا مَا خَالَفَ هَوَاكَ فَلَا تُؤْمِنُ بِهِ، هَذَا هُوَ الْكُفْرُ، فَأَنْتَ بِذَلِكَ اتَّبَعْتَ الْهَوَى، وَاتَّخَذْتَ هَوَاكَ إِلَهًا مِنْ دُونِ اللهِ. فَالْحَاصِلُ: أَنَّ الْمَسْأَلَةَ خَطِيرَةٌ جِدًّا، مِنْ أَخْطَرِ مَا يَكُونُ بِالنِّسْبَةِ لِبَعْضِ حُكَّامِ الْمُسْلِمِينَ الْيَوْمَ، فَإِنَّهُمْ قَدْ وَضَعُوا قَوَانِينَ تُخَالِفُ الشَّرِيعَةَ وَهُمْ يَعْرِفُونَ الشَّرِيعَةَ، وَلَكِنْ وَضَعُوهَا - وَالْعِيَاذُ بِاللهِ - تَبَعًا لِأَعْدَاءِ اللهِ مِنَ الْكَفَرَةِ الَّذِينَ سَنُّوا هَذِهِ الْقَوَانِينَ وَمَشَى النَّاسُ عَلَيْهَا، وَالْعَجَبُ أَنَّهُ لِقُصُورِ عِلْمِ هَؤُلَاءِ وَضَعْفِ دِينِهِمْ، أَنَّهُمْ يَعْلَمُونَ أَنَّ وَاضِعَ الْقَانُونِ هُوَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ مِنَ الْكُفَّارِ، فِي عَصْرٍ قَدِ اخْتَلَفَتِ الْعُصُورُ عَنْهُ مِنْ مِئَاتِ السِّنِينَ، ثُمَّ هُوَ فِي مَكَانٍ يَخْتَلِفُ عَنْ مَكَانِ الْأُمَّةِ الْإِسْلَامِيَّةِ، ثُمَّ هُوَ فِي شَعْبٍ يَخْتَلِفُ عَنْ شُعُوبِ الْأُمَّةِ الْإِسْلَامِيَّةِ، وَمَعَ ذَلِكَ يَفْرِضُونَ هَذِهِ الْقَوَانِينَ عَلَى الْأُمَّةِ الْإِسْلَامِيَّةِ، وَلَا يَرْجِعُونَ إِلَى كِتَابِ اللهِ وَلَا إِلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ، فَأَيْنَ الْإِسْلَامُ؟ وَأَيْنَ الْإِيمَانُ؟ وَأَيْنَ التَّصْدِيقُ بِرِسَالَةِ مُحَمَّدٍ وَأَنَّهُ رَسُولٌ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً؟ وَأَيْنَ التَّصْدِيقُ بِعُمُومِ رِسَالَتِهِ وَأَنَّهَا عَامَّةٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ؟ كَثِيرٌ مِنَ الْجَهَلَةِ يَظُنُّونَ أَنَّ الشَّرِيعَةَ خَاصَّةٌ بِالْعِبَادَةِ الَّتِي بَيْنَكَ وَبَيْنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَطْ، أَوْ فِي الْأَحْوَالِ الشَّخْصِيَّةِ مِنْ نِكَاحٍ وَمِيرَاثٍ وَشِبْهِهِ، وَلَكِنَّهُمْ أَخْطَؤُوا فِي هَذَا الظَّنِّ، فَالشَّرِيعَةُ عَامَّةٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ، وَإِذَا شِئْتَ أَنْ يَتَبَيَّنَ لَكَ هَذَا؛ فَاسْأَلْ مَا هِيَ.