Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 813
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ) أَيْ: يَجْعَلُونَكَ
حَكَمًا فِيمَا حَصَلَ بَيْنَهُمْ مِنَ النِّزَاعِ؛ لِأَنَّ مَعْنَى (شَجَرَ) أَيْ: حَصَلَ مِنَ النِّزَاعِ
وَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ ) يَجْعَلُونَكَ أَنْتَ الْحَكَمَ فِيهَا حَصَلَ بَيْنَهُمْ مِنَ النِّزَاعِ، فِي أُمُورِ
الدِّينِ، وَفِي أُمُورِ الدُّنْيَا.
فَفِي أُمُورِ الدِّينِ : لَوْ تَنَازَعَ رَجُلَانِ فِي حُكْمِ مَسْأَلَةٍ شَرْعِيَّةٍ؛ فَقَالَ أَحَدُهُمَا:
هِيَ حَرَامٌ، وَقَالَ الثَّانِي: هِيَ حَلَالٌ، فَالتَّحَاكُمُ إِلَى الرَّسُولِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ؛ فَلَا يُؤْمِنُ
أَحَدٌ مِنْهُمَا - أَيْ: مِنَ الْمُتَشَاجِرَيْنِ - إِلَّا إِذَا حَكَّمَ رَسُولَ اللَّهِ.
وَلَوْ تَنَازَعَ النَّاسُ فِي أَمْرٍ دُنْيَوِيٍّ بَيْنَهُمْ ، كَمَا حَصَلَ بَيْنَ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ
وَجَارِهِ الْأَنْصَارِيِّ، حِينَ تَحَاكَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي مَاءِ الْوَادِي، فَحَكَمَ بَيْنَهُمَا)،
فَهَذَا تَحَاكُمٌ فِي أُمُورِ الدُّنْيَا ، الْمُهِمُّ أَنَّهُ لَا يُؤْمِنُ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ تَحَاكُمُهُ فِي أُمُورِ الدِّينِ
وَالدُّنْيَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.
ثُمَّ إِنَّ الْإِيمَانَ الْمَنْفِيَّ هُنَا، إِنْ كَانَ الْإِنْسَانُ لَا يَرْضَى بِحُكْمِ الرَّسُولِ ﷺ مُطْلَقًا،
فَهُوَ نَفْيٌ لِلْإِيمَانِ مِنْ أَصْلِهِ؛ لِأَنَّ مَنْ لَا يَرْضَى بِحُكْمِ الرَّسُولِ ﷺ مُطْلَقًا كَافِرٌ،
- وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - خَارِجٌ عَنِ الْإِسْلَامِ، وَإِنْ كَانَ عَدَمُ الرِّضَا بِالْحُكْمِ فِي مَسْأَلَةٍ خَاصَّةٍ،
وَعَصَى فِيهَا، فَإِنَّهَا - إِذَا لَمْ تَكُنْ مُكَفِّرَةً - فَإِنَّهُ لَا يَكْفُرُ.
وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : حَتَّى يُحَكِّمُوكَ ) لَوْ قَالَ قَائِلٌ: كَيْفَ يَكُونُ تَحْكِيمُ الرَّسُولِ
بَعْدَ مَوْتِهِ؟
(١) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ: كِتَابُ الْمُسَاقَاةِ، بَابُ سُكْرِ الْأَنْهَارِ رَقْمُ (٢٣٥٩)، وَمُسْلِمٌ: كِتَابُ الْفَضَائِلِ،
بَابُ وُجُوبِ اتِّبَاعِهِ ، رَقْمُ (٢٣٥٧) ، مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا .
Line-by-line translation · المعاني
- فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ) أَيْ: يَجْعَلُونَكَ حَكَمًا فِيمَا حَصَلَ بَيْنَهُمْ مِنَ النِّزَاعِ؛
- But no, by your Lord, they will not [truly] believe until they make you, [O Muhammad], judge concerning that over which they dispute among themselves.
- أَيْ: يَجْعَلُونَكَ حَكَمًا فِيمَا حَصَلَ بَيْنَهُمْ مِنَ النِّزَاعِ
- Meaning: They make you a judge in what has occurred between them of dispute.
- لِأَنَّ مَعْنَى (شَجَرَ) أَيْ: حَصَلَ مِنَ النِّزَاعِ وَ حَتَّى
- Because the meaning of 'shajara' is: occurred of dispute.
…5 more translated lines, 9 more verbs and 33 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (12 verbs · 36 nouns)
- آمَنَ — to believe
- حَكَمَ — to judge
- شَجَرَ — to dispute
- رَبٌّ — lord
- حَكَمٌ — judge
- نِزَاعٌ — dispute