Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 803

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين), page 803 — original page scan

Arabic text · النص

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَطَلَبُ الْعِلْمِ يَنْقَسِمُ إِلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ: فَرْضُ عَيْنٍ، وَفَرْضُ كِفَايَةٍ، وَسُنَّةٌ. أَمَّا فَرْضُ الْعَيْنِ: فَهُوَ عِلْمُ مَا تَتَوَقَّفُ الْعِبَادَةُ عَلَيْهِ. يَعْنِي: الْعِلْمُ الَّذِي لَا يَسَعُ الْمُسْلِمَ جَهْلُهُ، مِثْلُ الْعِلْمِ بِالْوُضُوءِ، بِالصَّلَاةِ، بِالزَّكَاةِ، بِالصِّيَامِ، بِالْحَجِّ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. فَالَّذِي لَا يَسَعُ الْمُسْلِمَ جَهْلُهُ؛ فَإِنَّ تَعَلُّمَهُ يَكُونُ فَرْضَ عَيْنٍ؛ وَلِهَذَا نُوجِبُ عَلَى هَذَا الشَّخْصِ أَنْ يَتَعَلَّمَ أَحْكَامَ الزَّكَاةِ؛ لِأَنَّهُ ذُو مَالٍ، وَلَا نُوجِبُ عَلَى الْآخَرِ أَنْ يَتَعَلَّمَ أَحْكَامَ الزَّكَاةِ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ ذَا مَالٍ. كَذَلِكَ الْحَجُّ: نُوجِبُ عَلَى هَذَا أَنْ يَتَعَلَّمَ أَحْكَامَ الْحَجِّ؛ لِأَنَّهُ سَوْفَ يَحُجُّ، وَلَا نُوجِبُ عَلَى الْآخَرِ أَنْ يَتَعَلَّمَهَا؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِحَاجٍّ. أَمَّا فَرْضُ الْكِفَايَةِ: فَهُوَ الْعِلْمُ الَّذِي تُحْفَظُ بِهِ الشَّرِيعَةُ، يَعْنِي: هُوَ الْعِلْمُ الَّذِي لَوْ تُرِكَ لَضَاعَتِ الشَّرِيعَةُ، فَهَذَا فَرْضُ كِفَايَةٍ، إِذَا قَامَ بِهِ مَنْ يَكْفِي سَقَطَ عَنِ الْبَاقِينَ، فَإِذَا قُدِّرَ أَنَّ وَاحِدًا فِي الْبَلَدِ قَدْ قَامَ بِالْوَاجِبِ فِي هَذَا الْأَمْرِ وَتَعَلَّمَ، وَصَارَ يُفْتِي وَيُدَرِّسُ، وَيُعَلِّمُ النَّاسَ؛ صَارَ طَلَبُ الْعِلْمِ فِي حَقِّ غَيْرِهِ سُنَّةً، وَهُمُ الْقِسْمُ الثَّالِثُ. إِذًا، طَالِبُ الْعِلْمِ يَدُورُ أَجْرُهُ بَيْنَ أَجْرِ السُّنَّةِ، وَأَجْرِ فَرْضِ الْكِفَايَةِ، وَأَجْرِ فَرْضِ الْعَيْنِ. وَالْمُهِمُّ أَنَّهُ لَا يُمْكِنُ أَنْ نُحَافِظَ عَلَى السُّنَّةِ وَآدَابِهَا إِلَّا بَعْدَ مَعْرِفَةِ السُّنَّةِ وَآدَابِهَا. ثُمَّ ذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ آيَاتٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، مِنْهَا قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾، هَذِهِ الْآيَةُ يُسَمِّيهَا بَعْضُ الْعُلَمَاءِ آيَةَ الْمِحْنَةِ، أَيْ: آيَةَ الِامْتِحَانِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى امْتَحَنَ قَوْمًا ادَّعَوْا أَنَّهُمْ يُحِبُّونَ اللَّهَ، قَالُوا: نَحْنُ نُحِبُّ اللَّهُ، دَعْوَى يَسِيرَةٌ، لَكِنْ عَلَى الْمُدَّعِي الْبَيِّنَةُ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي﴾ فَمَنِ ادَّعَى مَحَبَّةَ اللَّهِ، وَهُوَ لَا يَتَّبِعُ الرَّسُولَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَلَيْسَ صَادِقًا.

Line-by-line translation · المعاني

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
A commentary on Riyad as-Salihin, drawn from the words of the Master of Messengers, may Allah bless him and grant him peace.
وَطَلَبُ الْعِلْمِ يَنْقَسِمُ إِلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ: فَرْضُ عَيْنٍ، وَفَرْضُ كِفَايَةٍ، وَسُنَّةٌ.
The pursuit of knowledge falls into three categories: individual obligation, communal obligation, and supererogatory acts.
أَمَّا فَرْضُ الْعَيْنِ: فَهُوَ عِلْمُ مَا تَتَوَقَّفُ الْعِبَادَةُ عَلَيْهِ.
Individual obligation refers to the knowledge necessary for the validity of one's worship.

10 more translated lines, 29 more verbs and 46 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (32 verbs · 49 nouns)