Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 800

بَابٌ فِي الْمُحَافَظَةِ عَلَى الْأَعْمَالِ لِمَا فِيهِ مِنَ السَّتْرِ، وَلِمَا فِيهِ مِنَ الِاحْتِيَاطِ إِذَا تَغَيَّرَتْ حَالُ الشَّخْصِ. وَفِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: كَانَ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ التَّحْذِيرُ مِنْ كَوْنِ الْإِنْسَانِ يَعْمَلُ الْعَمَلَ الصَّالِحَ ثُمَّ يَدَعُهُ، فَإِنَّ هَذَا قَدْ يُنْبِئُ عَنْ رَغْبَةٍ عَنِ الْخَيْرِ، وَكَرَاهَةٍ لَهُ، وَهَذَا خَطَرٌ عَظِيمٌ، وَإِنْ كَانَ الْإِنْسَانُ قَدْ يَتْرُكُ الشَّيْءَ لِعُذْرٍ، فَإِذَا تَرَكَهُ لِعُذْرٍ؛ فَإِنْ كَانَ مِمَّا يُمْكِنُ قَضَاؤُهُ قَضَاهُ، وَإِنْ كَانَ مِمَّا لَا يُمْكِنُ قَضَاؤُهُ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَعْفُو عَنْهُ، وَقَدْ ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ أَنَّ مَنْ مَرِضَ أَوْ سَافَرَ كُتِبَ لَهُ مَا كَانَ يَعْمَلُ صَحِيحًا مُقِيمًا، وَكَذَلِكَ إِذَا تَرَكَهُ لِعُذْرٍ فَإِنَّهُ يَقْضِيهِ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا الَّذِي سَاقَهُ الْمُؤَلِّفُ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا تَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ مِنْ وَجَعٍ أَوْ غَيْرِهِ صَلَّى مِنَ النَّهَارِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً؛ لِأَنَّهُ ﷺ كَانَ يُوتِرُ بِإِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، فَإِذَا قَضَى اللَّيْلَ وَلَمْ يُوتِرْ لِنَوْمٍ أَوْ شِبْهِهِ؛ فَإِنَّهُ يَقْضِي هَذِهِ الصَّلَاةَ، لَكِنْ لَمَّا فَاتَ وَقْتُ الْوِتْرِ صَارَ الْمَشْرُوعُ أَنْ يَجْعَلَهُ شَفْعًا، وَبِنَاءً عَلَى ذَلِكَ: فَمَنْ كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ وَنَامَ عَنْ وِتْرِهِ فَلْيُصَلِّ فِي النَّهَارِ أَرْبَعًا، وَإِذَا كَانَ يُوتِرُ بِخَمْسٍ فَلْيُصَلِّ سِتًّا، وَإِنْ كَانَ يُوتِرُ بِسَبْعٍ فَلْيُصَلِّ ثَمَانِيًا، وَإِنْ كَانَ يُوتِرُ بِتِسْعٍ فَلْيُصَلِّ عَشْرًا، وَإِنْ كَانَ يُوتِرُ بِإِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً فَلْيُصَلِّ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً، كَمَا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَفْعَلُهُ. وَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى فَائِدَةٍ مُهِمَّةٍ وَهِيَ: أَنَّ الْعِبَادَةَ الْمُؤَقَّتَةَ إِذَا فَاتَتْ عَنْ وَقْتِهَا لِعُذْرٍ فَإِنَّهَا تُقْضَى، أَمَّا الْعِبَادَةُ الْمَرْبُوطَةُ بِسَبَبٍ؛ فَإِنَّهُ إِذَا زَالَ سَبَبُهَا لَا تُقْضَى، وَمِنْ ذَلِكَ سُنَّةُ الْوُضُوءِ مَثَلًا؛ إِذَا تَوَضَّأَ الْإِنْسَانُ؛ فَإِنَّ مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ، فَإِذَا.