Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 799

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ المُرْسَلِينَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. الشَّرْحُ: قَالَ المُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى - فِيمَا نَقَلَهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَهُ: يَا عَبْدَ اللهِ، لَا تَكُنْ مِثْلَ فُلَانٍ، كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ. سَاقَ المُؤَلِّفُ هَذَا الحَدِيثَ فِي بَابِ الِاسْتِقَامَةِ عَلَى الطَّاعَةِ وَدَوَامِهَا، وَأَنَّ الإِنْسَانَ لَا يَقْطَعُهَا. وَقَدْ أَوْصَى النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو أَلَّا يَكُونَ مِثْلَ فُلَانٍ، وَيَحْتَمِلُ هَذَا الإِبْهَامُ أَنْ يَكُونَ مِنَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، وَأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَحَبَّ أَلَّا يَذْكُرَ اسْمَ الرَّجُلِ، وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو؛ أَبْهَمَهُ لِئَلَّا يَطَّلِعَ عَلَيْهِ الرُّوَاةُ، وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ مِنَ الرَّاوِي بَعْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو. وَأَيًّا كَانَ فَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ المُهِمَّ مِنَ الأُمُورِ وَالقَضَايَا القَضِيَّةُ نَفْسُهَا، دُونَ ذِكْرِ الأَشْخَاصِ؛ وَلِهَذَا كَانَ مِنْ هَدْيِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنْهَى عَنْ شَيْءٍ فَإِنَّهُ لَا يَذْكُرُ الأَشْخَاصَ، وَإِنَّمَا يَقُولُ: مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَفْعَلُونَ كَذَا وَكَذَا وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. وَتَرْكُ ذِكْرِ اسْمِ الشَّخْصِ فِيهِ فَائِدَتَانِ عَظِيمَتَانِ: الفَائِدَةُ الأُولَى: السَّتْرُ عَلَى هَذَا الشَّخْصِ. وَالفَائِدَةُ الثَّانِيَةُ: أَنَّ هَذَا الشَّخْصَ رُبَّمَا تَتَغَيَّرُ حَالُهُ؛ فَلَا يَسْتَحِقُّ الحُكْمَ الَّذِي يُحْكَمُ عَلَيْهِ فِي الوَقْتِ الحَاضِرِ؛ لِأَنَّ القُلُوبَ بِيَدِ اللهِ، فَمَثَلًا: هَبْ أَنَّنِي رَأَيْتُ رَجُلًا عَلَى فِسْقٍ، فَإِذَا ذَكَرْتُ اسْمَهُ، فَقُلْتُ لِشَخْصٍ: لَا تَكُنْ مِثْلَ فُلَانٍ؛ يَسْرِقُ أَوْ يَزْنِي أَوْ يَشْرَبُ الخَمْرَ، أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، فَرُبَّمَا تَتَغَيَّرُ حَالُ هَذَا الرَّجُلِ، وَيَسْتَقِيمُ، وَيَعْبُدُ اللهَ، فَلَا يَسْتَحِقُّ الحُكْمَ الَّذِي ذَكَرْتُهُ مِنْ قَبْلُ؛ فَلِهَذَا كَانَ الإِبْهَامُ فِي هَذِهِ الأُمُورِ أَوْلَى وَأَحْسَنُ.