Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 767

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَمَّا يَفْعَلُ أَخُوكِ، ثُمَّ إِذَا ذَكَرَتْ مَا يَفْعَلُ قَالَتْ: هَذَا يَسِيرٌ، كَيْفَ مَا يُعْطِيكُمْ إِلَّا كَذَا؟ كَيْفَ مَا يُعْطِيكُمْ إِلَّا هَذِهِ الثِّيَابَ؟ إِلَّا هَذَا الطَّعَامَ؟ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، حَتَّى تُفْسِدَ الْمَرْأَةَ عَلَى زَوْجِهَا؛ فَلِذَلِكَ يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ إِذَا وَجَدَ عِنْدَ أَهْلِهِ أَحَدًا أَنْ يَسْأَلَ عَنْهُمْ: مَنْ هَؤُلَاءِ؟ كَمَا سَأَلَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَائِشَةَ عَنِ الْمَرْأَةِ الَّتِي عِنْدَهَا. وَفِيهِ أَيْضًا: أَنَّهُ يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ لَا يُجْهِدَ نَفْسَهُ بِالطَّاعَةِ وَكَثْرَةِ الْعَمَلِ، فَإِنَّهُ إِذَا فَعَلَ هَذَا مَلَّ، ثُمَّ تَرَكَ، وَكَوْنُهُ يَبْقَى عَلَى الْعَمَلِ وَلَوْ قَلِيلًا مُسْتَمِرًّا عَلَيْهِ أَفْضَلُ، وَقَدْ بَلَغَ النَّبِيَّ ﷺ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: لَأَصُومَنَّ النَّهَارَ وَلَأَقُومَنَّ اللَّيْلَ مَا عِشْتُ، قَالَ ذَلِكَ رَغْبَةً فِي الْخَيْرِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، فَقَالَ لَهُ: «أَنْتَ الَّذِي قُلْتَ ذَلِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «إِنَّكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ» ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ يَصُومَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فَقَالَ: إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَصُومَ يَوْمًا وَيُفْطِرَ يَوْمَيْنِ، فَقَالَ: أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: «صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا» قَالَ: إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: «لَا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ هَذَا صِيَامُ دَاوُدَ». وَكَبُرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَصَارَ يَشُقُّ عَلَيْهِ أَنْ يَصُومَ يَوْمًا وَيَتْرُكَ يَوْمًا، فَقَالَ: لَيْتَنِي قَبِلْتُ رُخْصَةَ النَّبِيِّ، ثُمَّ صَارَ يَصُومُ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا سَرْدًا، وَيُفْطِرُ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا سَرْدًا. صَلَّى اللَّهُ (١) فَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْإِنْسَانَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَعْمَلَ الْعِبَادَةَ عَلَى وَجْهِ مُقْتَصِدٍ، لَا غُلُوَّ وَلَا تَفْرِيطَ، حَتَّى يَتَمَكَّنَ مِنَ الِاسْتِمْرَارِ عَلَيْهَا، وَأَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهُ وَإِنْ قَلَّ. وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ. (١) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ: كِتَابُ الصَّوْمِ، بَابُ حَقِّ الْجِسْمِ فِي الصَّوْمِ، رَقْمُ (١٩٧٥)، وَمُسْلِمٌ: كِتَابُ الصِّيَامِ، بَابُ النَّهْيِ عَنْ صَوْمِ الدَّهْرِ لِمَنْ تَضَرَّرَ بِهِ أَوْ فَوَّتَ بِهِ حَقًّا أَوْ لَمْ يُفْطِرِ الْعِيدَيْنِ وَالتَّشْرِيقَ، وَبَيَانِ تَفْضِيلِ صَوْمِ يَوْمٍ، وَإِفْطَارِ يَوْمٍ رَقْمُ (١١٥٩)، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.