Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 757

رَبِّهِ مِنَ القَولِ، يَعني: إذا لَم تَجِد شِقَ تَمرةٍ فإنَّك تتَّقي النَّارَ ولو بكلمةٍ طَيِّبَة، فَهَذا مِن طرقِ الخَيرِ وبَيانِ كَثرَتِها ويُسْرِها، فَالحَمدُ للهِ أَنَّ شِقَ التَّمَرةِ يُنجِي مِنَ النَّارِ، وأنَّ الكَلِمةَ الطَّيِّبةَ تُنجي مِنَ النَّارِ. نَسأل الله أن يُنجِينا وَإِيَّاكُم مِنَ النَّارِ. الرَّابِعُ وَالعِشْرُونَ: عَنْ أَنسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ اللهَ لَيَرْضَى عَنِ العَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الأَكْلَةَ، فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا، أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ، فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا» رَواهُ مُسْلِمٌ. وَالأَكْلَةُ بِفَتح الهمزةِ: وَهيَ الغَدْوَةُ أَو العَشْوَةُ. الشرح قَالَ المُؤَلِّفُ - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى - فيما نَقَلَه عَنْ أَنس بن مالكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنْ النَّبِيَّ قالَ: «إِنَّ اللهَ لَيَرْضَى عَنِ العَبْدِ أنْ يَأكُلَ الأَكْلَةَ، فَيَحمَدَهُ عَلَيْهَا، أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ، فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا»، وفسَّرَ المؤلِّفُ رَحِمَهُ اللهُ الأكلة بأنَّهَا العَدْوَةُ أو العشْوَةُ، أي: الغداء أو العشاء. فَفي هَذا دَليلٌ عَلَى أَنَّ رِضا اللهِ عَزَوَجَلَّ قَد يُنالُ بِأَدنى سَببٍ، قَد يُنالُ بِهَذَا السَّببِ اليَسير واللهِ الحَمدُ، يَرضى اللهُ عَنِ الإِنسانِ إذا انتهى مِنَ الأَكل قالَ: الحَمدُ اللهِ، وَإذا انتهى مِنَ القُربِ قالَ: الحَمدُ للهِ؛ وذَلِكَ أنَّ للأكل والقُربِ آدابًا فِعليَّةٌ وَآدَابًا قَولِيَّةٌ. أما الآداب الفعلية فأنْ يَأكل باليمين ويشربَ باليَمينِ، وَلا يَحلُّ لَه أَنْ يَأْكل.