Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 756

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين), page 756 — original page scan

Arabic text · النص

١٣- بَابُ بَيَانِ كَثْرَةِ طُرُقِ الْخَيْرِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تَرْجُمَانٌ»، يَعْنِي: يُكَلِّمُهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِدُونِ مُتَرْجِمٍ، يُكَلِّمُ اللَّهُ كُلَّ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ، فَيُقَرِّرُهُ بِذُنُوبِهِ، يَقُولُ لَهُ: عَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا فِي يَوْمِ كَذَا وَكَذَا، فَإِذَا أَقَرَّ بِهَا وَظَنَّ أَنَّهُ قَدْ هَلَكَ، قَالَ: «إِنِّي قَدْ سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا، وَأَنَا أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ»، فَكَمْ مِنْ ذُنُوبٍ عَلَيْنَا سَتَرَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَتَمَّ عَلَيْنَا النِّعْمَةَ بِمَغْفِرَتِهَا وَعَدَمِ الْعُقُوبَةِ عَلَيْهَا، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ. ثُمَّ قَالَ: «فَيَنْظُرُ أَيْمَنَ مِنْهُ» يَعْنِي: عَنْ يَمِينِهِ فَلَا يَرَى إِلَّا مَا قَدَّمَ، وَيَنْظُرُ أَشْأَمَ مِنْهُ أَيْ: عَنْ يَسَارِهِ فَلَا يَرَى إِلَّا مَا قَدَّمَ، وَيَنْظُرُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَا يَرَى إِلَّا النَّارَ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ. قَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: «فَاتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ ثَمَرَةٍ» يَعْنِي: وَلَوْ بِنِصْفِ تَمْرَةٍ أَوْ أَقَلَّ، اتَّقِ النَّارَ بِهَذَا. فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ دَلِيلٌ عَلَى كَلَامِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَنَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ يَتَكَلَّمُ بِكَلَامٍ مَسْمُوعٍ، مَفْهُومٍ، لَا يَحْتَاجُ إِلَى تَرْجَمَةٍ، يَعْرِفُهُ الْمُخَاطَبُ بِهِ. وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الصَّدَقَةَ وَلَوْ قَلَّتْ تُنْجِي مِنَ النَّارِ، لِقَوْلِهِ: «اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ». قَالَ: «فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ» يَعْنِي: إِنْ لَمْ يَجِدْ شِقَّ ثَمَرَةٍ فَلْيَتَّقِ النَّارَ بِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ. وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ تَشْمَلُ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ، فَإِنَّ أَطْيَبَ الْكَلِمَاتِ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ، وَتَشْمَلُ التَّسْبِيحَ وَالتَّهْلِيلَ، وَكَذَلِكَ تَشْمَلُ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَتَشْمَلُ تَعْلِيمَ الْعِلْمِ وَتَعَلُّمَ الْعِلْمِ، وَتَشْمَلُ كَذَلِكَ كُلَّ مَا يَتَقَرَّبُ بِهِ الْإِنْسَانُ إِلَى (١) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ: كِتَابُ الْأَدَبِ، بَابُ سِتْرِ الْمُؤْمِنِ عَلَى نَفْسِهِ، رَقْمُ (٦٠٧٠)، وَمُسْلِمٌ: كِتَابُ التَّوْبَةِ، بَابُ قَبُولِ تَوْبَةِ الْقَاتِلِ وَإِنْ كَثُرَ قَتْلُهُ، رَقْمُ (٢٧٦٨)، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.

Line-by-line translation · المعاني

بَابُ بَيَانِ كَثْرَةِ طُرُقِ الْخَيْرِ
13. Chapter: The Abundance of Paths to Goodness.
لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تَرْجُمَانٌ»، يَعْنِي: يُكَلِّمُهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِدُونِ مُتَرْجِمٍ، يُكَلِّمُ اللَّهُ كُلَّ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ، فَيُقَرِّرُهُ بِذُنُوبِهِ، يَقُولُ لَهُ: عَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا فِي يَوْمِ كَذَا وَكَذَا، فَإِذَا أَقَرَّ بِهَا وَظَنَّ أَنَّهُ قَدْ هَلَكَ، قَالَ: «إِنِّي قَدْ سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا، وَأَنَا أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ»، فَكَمْ مِنْ ذُنُوبٍ عَلَيْنَا سَتَرَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَتَمَّ عَلَيْنَا النِّعْمَةَ بِمَغْفِرَتِهَا وَعَدَمِ الْعُقُوبَةِ عَلَيْهَا، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ.
"There is no interpreter between Him and him." This means Allah will speak to every believing servant on the Day of Resurrection without an intermediary. He will confront the servant with his sins, saying, "You did such and such on such and such a day." When the servant acknowledges these deeds and believes he is doomed, Allah will say, "I concealed them for you in the world, and I forgive them for you today." How many sins has Allah, the Almighty, hidden for us that no one knows but Him? On the Day of Resurrection, He will perfect His grace upon us by forgiving those sins and sparing us from punishment. To Allah belongs all praise.
ثُمَّ قَالَ: «فَيَنْظُرُ أَيْمَنَ مِنْهُ» يَعْنِي: عَنْ يَمِينِهِ فَلَا يَرَى إِلَّا مَا قَدَّمَ، وَيَنْظُرُ أَشْأَمَ مِنْهُ أَيْ: عَنْ يَسَارِهِ فَلَا يَرَى إِلَّا مَا قَدَّمَ، وَيَنْظُرُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَا يَرَى إِلَّا النَّارَ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ.
Then the Prophet said, "He will look to his right," meaning to his right side, where he will see only what he has sent ahead. "He will look to his left," meaning to his left side, where he will see only what he has sent ahead. He will look in front of him and see nothing but the Fire facing him.

6 more translated lines, 21 more verbs and 56 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (24 verbs · 59 nouns)