Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 743

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَالَّتِي قَبْلَ غُرُوبِهَا: الْعَصْرُ، فَهَاتَانِ الصَّلَاتَانِ هُمَا أَفْضَلُ الصَّلَوَاتِ، وَأَفْضَلُهُمَا صَلَاةُ الْعَصْرِ؛ لِأَنَّهَا هِيَ الصَّلَاةُ الْوُسْطَى الَّتِي قَالَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾. فَإِنَّهُ قَدْ صَحَّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي غَزْوَةِ الْأَحْزَابِ: «مَلَأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا كَمَا شَغَلُونَا عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى صَلَاةِ الْعَصْرِ»، وَهَذَا نَصٌّ صَرِيحٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الصَّلَاةَ الْوُسْطَى هِيَ صَلَاةُ الْعَصْرِ. وَقَوْلُهُ: مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ الْمُرَادُ صَلَّاهُمَا عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي أُمِرَ بِهِ، وَذَلِكَ بِأَنْ يَأْتِيَ بِهِمَا فِي الْوَقْتِ، وَإِذَا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْجَمَاعَةِ كَالرِّجَالِ فَلْيَأْتِ بِهِمَا مَعَ الْجَمَاعَةِ؛ لِأَنَّ الْجَمَاعَةَ وَاجِبَةٌ، وَلَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَدَعَ صَلَاةَ الْجَمَاعَةِ فِي الْمَسْجِدِ وَهُوَ قَادِرٌ عَلَيْهَا. أَمَّا حَدِيثُهُ الثَّانِي: فَهُوَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ أَوْ سَافَرَ كُتِبَ لَهُ مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا»، يَعْنِي: أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا كَانَ مِنْ عَادَتِهِ أَنْ يَعْمَلَ عَمَلًا صَالِحًا، ثُمَّ مَرِضَ فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ، فَإِنَّهُ يُكْتَبُ لَهُ الْأَجْرُ كَامِلًا. وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى نِعَمِهِ. إِذَا كُنْتَ مَثَلًا مِنْ عَادَتِكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْجَمَاعَةِ، ثُمَّ مَرِضْتَ وَلَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْجَمَاعَةِ، فَكَأَنَّكَ مُصَلٍّ مَعَ الْجَمَاعَةِ، يُكْتَبُ لَكَ سَبْعٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً، وَلَوْ سَافَرْتَ وَكَانَ مِنْ عَادَتِكَ وَأَنْتَ مُقِيمٌ فِي الْبَلَدِ أَنْ تُصَلِّيَ نَوَافِلَ، وَأَنْ تَقْرَأَ قُرْآنًا، وَأَنْ تُسَبِّحَ وَتُهَلِّلَ وَتُكَبِّرَ، وَلَكِنَّكَ لَمَّا سَافَرْتَ انْشَغَلْتَ بِالسَّفَرِ عَنْ هَذَا، فَإِنَّهُ يُكْتَبُ لَكَ مَا كُنْتَ تَعْمَلُهُ فِي الْبَلَدِ مُقِيمًا. مَثَلًا لَوْ سَافَرْتَ وَصَلَّيْتَ وَحْدَكَ فِي الْبَرِّ لَيْسَ مَعَكَ أَحَدٌ، فَإِنَّهُ يُكْتَبُ لَكَ.