Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 703

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا﴾، فَالتَّوْبَةُ السَّابِقَةُ: أَنْ يُوَفِّقَ اللَّهُ الْعَبْدَ لِلتَّوْبَةِ، وَالتَّوْبَةُ اللَّاحِقَةُ: أَنْ يَقْبَلَ اللَّهُ مِنْهُ التَّوْبَةَ إِذَا تَابَ إِلَيْهِ. وَلِلتَّوْبَةِ شُرُوطٌ خَمْسَةٌ سَبَقَ ذِكْرُهَا. الْأَوَّلُ: الْإِخْلَاصُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي التَّوْبَةِ. وَالثَّانِي: النَّدَمُ عَلَى مَا حَصَلَ مِنْهُ مِنَ الذَّنْبِ. وَالثَّالِثُ: الْإِقْلَاعُ عَنْهُ فِي الْحَالِ. وَالرَّابِعُ: الْعَزْمُ عَلَى أَلَّا يَعُودَ. وَالْخَامِسُ: أَنْ تَكُونَ التَّوْبَةُ فِي الْوَقْتِ الَّذِي تُقْبَلُ فِيهِ. فَإِنْ كَانَتِ التَّوْبَةُ فِي الْوَقْتِ الَّذِي لَا تُقْبَلُ فِيهِ فَإِنَّهَا لَا تَنْفَعُ، فَإِذَا تَابَ الْإِنْسَانُ عِنْدَ حُضُورِ أَجَلِهِ لَمْ يَنْتَفِعْ بِهَذِهِ التَّوْبَةِ؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ﴾، فَالْآنَ لَا تَنْفَعُهُ التَّوْبَةُ؛ وَلِهَذَا لَمْ يَنْتَفِعْ فِرْعَوْنُ بِتَوْبَتِهِ حِينَ أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ؛ قِيلَ لَهُ: ﴿آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ﴾. وَالثَّانِي أَيْضًا مِمَّا لَا تُقْبَلُ فِيهِ التَّوْبَةُ: إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَإِنَّ النَّاسَ يُؤْمِنُونَ وَلَكِنْ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا. وَيَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يُكْثِرَ مِنْ هَذَا الذِّكْرِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ.