Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 702

بَابُ الْحَثِّ عَلَى الِازْدِيَادِ مِنَ الْخَيْرِ فِي أَوَاخِرِ الْعُمُرِ. لِأَنَّ الْكَمَالَ لَا يَتَحَقَّقُ إِلَّا بِانْتِفَاءِ الْعُيُوبِ، وَثُبُوتِ صِفَاتِ الْكَمَالِ، فَانْتِفَاءُ الْعُيُوبِ مَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلِهِ: فَسَبِّحْ؛ لِأَنَّ التَّسْبِيحَ مَعْنَاهُ التَّنْزِيهُ عَنْ كُلِّ نَقْصٍ وَعَيْبٍ، وَثُبُوتُ الْكَمَالَاتِ مَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلِهِ: بِحَمْدِ؛ لِأَنَّ الْحَمْدَ هُوَ وَصْفُ الْمَحْمُودِ بِالصِّفَاتِ الْكَامِلَةِ، وَلَيْسَ هُوَ الثَّنَاءُ كَمَا هُوَ مَشْهُورٌ عِنْدَ كَثِيرٍ مِنَ الْعُلَمَاءِ، إِذْ قَالُوا: الْحَمْدُ هُوَ الثَّنَاءُ عَلَى اللَّهِ بِالْجَمِيلِ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ: بِالْجَمِيلِ الِاخْتِيَارِيِّ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ الْحَدِيثُ الْقُدْسِيُّ، حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ قَالَ: قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ يَعْنِي: الْفَاتِحَةَ، فَإِذَا قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، قَالَ: حَمِدَنِي عَبْدِي، وَإِذَا قَالَ: الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، قَالَ: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي. فَفَرَّقَ بَيْنَ الْحَمْدِ وَالثَّنَاءِ. وَالْمَفْهُومُ أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا جَمَعَ بَيْنَ التَّسْبِيحِ وَالْحَمْدِ، فَقَدْ جَمَعَ بَيْنَ إِثْبَاتِ الْكَمَالِ لِلَّهِ، وَنَفْيِ النَّقَائِصِ عَنْهُ. أَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى: وَاسْتَغْفِرْهُ، فَمَعْنَاهُ: اطْلُبْ مِنْهُ الْمَغْفِرَةَ، وَالْمَغْفِرَةُ هِيَ التَّجَاوُزُ عَنِ الذَّنْبِ وَالسَّتْرُ، يَعْنِي: الْمَغْفِرَةُ تَجْمَعُ بَيْنَ سَتْرِ الذَّنْبِ وَالتَّجَاوُزِ عَنْهُ، وَذَلِكَ مِنْ مَدْلُولِ اشْتِقَاقِهَا، فَإِنَّهَا مَأْخُوذَةٌ مِنَ الْمِغْفَرِ؛ وَهُوَ مَا يُوضَعُ عَلَى الرَّأْسِ عِنْدَ الْحَرْبِ لِيَقِيَ السِّهَامَ، فَهُوَ وَاقٍ وَسَاتِرٌ. وَأَمَّا قَوْلُهُ: إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا، فَفِيهِ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مَوْصُوفٌ بِكَثْرَةِ التَّوْبَةِ، لِقَوْلِهِ: تَوَّابًا وَهِيَ صِيغَةُ مُبَالَغَةٍ، لِكَثْرَةِ مَنْ يَتُوبُ؛ فَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِ. وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ تَوَّابٌ عَلَى عَبْدِهِ تَوْبَةً سَابِقَةً لِتَوْبَتِهِ، وَتَوْبَةً لَاحِقَةً لَهَا، كَمَا قَالَ.