Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 687
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الشَّرْطُ الْخَامِسُ: أَنْ تَكُونَ التَّوْبَةُ فِي الْوَقْتِ الَّذِي تُقْبَلُ فِيهِ، فَإِنْ فَاتَ الْأَوَانُ
لَمْ تَنْفَعِ التَّوْبَةُ، وَيَفُوتُ الْأَوَانُ إِذَا حَضَرَ الْإِنْسَانَ الْمَوْتُ، فَإِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ فَلَا تَوْبَةَ
وَلَوْ تَابَ لَمْ تَنْفَعْهُ، لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ
حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ﴾ [النِّسَاءِ: ١٨]، الْآنَ لَا فَائِدَةَ فِيهَا؛
وَلِهَذَا لَمَّا أُغْرِقَ فِرْعَوْنُ وَقَالَ: ﴿آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ
الْمُسْلِمِينَ﴾، فَقِيلَ لَهُ: ﴿الْآنَ﴾، يَعْنِي: أَتَقُولُ هَذَا الْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ
مِنَ الْمُفْسِدِينَ﴾ [يُونُسَ: ٩٠-٩١]، فَاتَ الْأَوَانُ؛ وَلِهَذَا يَجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يُبَادِرَ
بِالتَّوْبَةِ؛ لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي مَتَى يَفْجَؤُهُ الْمَوْتُ، كَمْ مِنْ إِنْسَانٍ مَاتَ بَغْتَةً وَفَجْأَةً، فَلْيَتُبْ
إِلَى اللَّهِ قَبْلَ أَنْ يَفُوتَ الْأَوَانُ.
أَمَّا الثَّانِي الَّذِي يَفُوتُ بِهِ أَوَانُ التَّوْبَةِ: إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَإِنَّ
النَّبِيَّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَخْبَرَ أَنَّ الشَّمْسَ إِذَا غَابَتْ سَجَدَتْ تَحْتَ عَرْشِ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ،
وَاسْتَأْذَنَتِ اللَّهَ، فَإِنْ أَذِنَ لَهَا اسْتَمَرَّتْ فِي سَيْرِهَا، وَإِلَّا قِيلَ: ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ،
فَتَرْجِعُ بِإِذْنِ اللَّهِ وَأَمْرِهِ، فَتَطْلُعُ عَلَى النَّاسِ مِنَ الْمَغْرِبِ، فَحِينَئِذٍ يُؤْمِنُ جَمِيعُ النَّاسِ،
يَتُوبُونَ وَيَرْجِعُونَ إِلَى اللَّهِ، وَلَكِنَّ ذَلِكَ لَا يَنْفَعُهُمْ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا
أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ﴾ يَعْنِي: عِنْدَ الْمَوْتِ ﴿أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ﴾ يَعْنِي: يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِلْحِسَابِ،
﴿أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ﴾ يَعْنِي: طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، ﴿وَيَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ
رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا﴾ [الْأَنْعَامِ: ١٥٨].
هَذِهِ خَمْسَةُ شُرُوطٍ لِلتَّوْبَةِ، لَا تُقْبَلُ إِلَّا بِهَا، فَعَلَيْكَ يَا أَخِي أَنْ تُبَادِرَ بِالتَّوْبَةِ إِلَى اللَّهِ،
(١) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ كِتَابُ بَدْءِ الْخَلْقِ، بَابُ صِفَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ بِحُسْبَانٍ، رَقْمُ (٣١٩٩)، وَمُسْلِمٌ:
كِتَابُ الْإِيمَانِ، بَابُ بَيَانِ الزَّمَنِ الَّذِي لَا يُقْبَلُ فِيهِ الْإِيمَانُ (١٥٩)، مِنْ حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
Line-by-line translation · المعاني
- شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
- Commentary on Riyadh as-Salihin from the words of the Master of the Messengers, may Allah bless him and grant him peace.
- الشَّرْطُ الْخَامِسُ: أَنْ تَكُونَ التَّوْبَةُ فِي الْوَقْتِ الَّذِي تُقْبَلُ فِيهِ، فَإِنْ فَاتَ الْأَوَانُ لَمْ تَنْفَعِ التَّوْبَةُ، وَيَفُوتُ الْأَوَانُ إِذَا حَضَرَ الْإِنْسَانَ الْمَوْتُ، فَإِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ فَلَا تَوْبَةَ وَلَوْ تَابَ لَمْ تَنْفَعْهُ، لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ﴾ [النِّسَاءِ: ١٨]، الْآنَ لَا فَائِدَةَ فِيهَا؛
- The fifth condition is that repentance must occur while it is still accepted. Once that time has passed, repentance is of no use. This window closes when death approaches a person; at that point, repentance is no longer valid, and even if one were to repent, it would not be accepted. Allah the Exalted says: 'Repentance is not for those who do evil until, when death approaches one of them, he says, "Indeed, I have repented now"' [An-Nisa: 18]. At that stage, it holds no benefit.
- وَلِهَذَا لَمَّا أُغْرِقَ فِرْعَوْنُ وَقَالَ: ﴿آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾، فَقِيلَ لَهُ: ﴿الْآنَ﴾، يَعْنِي: أَتَقُولُ هَذَا الْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ﴾ [يُونُسَ: ٩٠-٩١]، فَاتَ الْأَوَانُ؛
- When Pharaoh was drowning, he declared: 'I believe that there is no deity except the One in whom the Children of Israel believe, and I am of the Muslims.' He was told: 'Now?'—meaning, do you say this now, after you had disobeyed before and were among the corrupters? [Yunus: 90-91]. The time had passed.
…5 more translated lines, 25 more verbs and 31 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (28 verbs · 34 nouns)
- تَابَ — to repent
- قَبِلَ — to accept
- فاتَ — to pass
- شَرط — condition
- خامِس — fifth
- تَوبَة — repentance