Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 682

بَابٌ فِي الْمُجَاهَدَةِ. جَنَّاتِ النَّعِيمِ وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِم مِّن رَّبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم. مِنْ فَوْقِهِمْ: أَيْ: مِنْ ثِمَارِ الأَشْجَارِ، وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم: أَيْ: مِنْ ثِمَارِ الزُّرُوعِ، فَالْمُهِمُّ أَنَّ هَذَا مِنْ أَسْبَابِ إِطْعَامِ اللَّهِ. الْجِهَةُ الثَّانِيَةُ مِنْ جِهَةِ الِاسْتِطْعَامِ الْفِعْلِيِّ: أَنْ نَحْرُثَ الأَرْضَ، وَنَحْفِرَ الآبَارَ، وَنَسْتَخْرِجَ الْمِيَاهَ، وَنَزْرَعَ الْحُبُوبَ وَنَغْرِسَ الأَشْجَارَ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. فَالِاسْتِطْعَامُ يَكُونُ بِالْقَوْلِ، وَيَكُونُ بِالْفِعْلِ، وَالْفِعْلُ لَهُ جِهَتَانِ: الْجِهَةُ الأُولَى: الْعَمَلُ الصَّالِحُ. وَالْجِهَةُ الثَّانِيَةُ: الأَسْبَابُ الْحِسِّيَّةُ الْمَادِّيَّةُ كَالْحَرْثِ، وَحَفْرِ الآبَارِ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. وَقَوْلُهُ جَلَّ ذِكْرُهُ: فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ هَذَا جَوَابُ شَرْطٍ مُقَدَّرٌ، أَوْ جَوَابُ الأَمْرِ الَّذِي كَانَ فِي الشَّرْطِ، يَعْنِي: أَنَّكَ إِذَا اسْتَطْعَمْتَ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ يُطْعِمُكَ، وَلَكِنَّ اسْتِطْعَامَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَحْتَاجُ إِلَى أَمْرٍ مُهِمٍّ؛ وَهُوَ حُسْنُ الظَّنِّ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، أَيْ: أَنْ تُحْسِنَ الظَّنَّ بِرَبِّكَ أَنَّكَ إِذَا اسْتَطْعَمْتَهُ أَطْعَمَكَ، أَمَّا أَنْ تَدْعُوَ اللَّهَ وَأَنْتَ غَافِلٌ لَاهٍ، أَوْ تَفْعَلَ الأَسْبَابَ وَأَنْتَ مُعْتَمِدٌ عَلَى قُوَّتِكَ لَا عَلَى رَبِّكَ؛ فَإِنَّكَ قَدْ تَكُونُ مَخْذُولًا، وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ، وَلَكِنِ اسْتَطْعِمِ اللَّهَ وَحْدَهُ، وَأَخْلِصْ لَهُ وَحْدَهُ فِي ذَلِكَ. يَا عِبَادِي، كُلُّكُمْ عَارٍ إِلَّا مَنْ كَسَوْتُهُ فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ. كُلُّكُمْ عَارٍ إِلَّا مَنْ كَسَوْتُهُ؛ وَذَلِكَ لِأَنَّ الإِنْسَانَ يَخْرُجُ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ لَيْسَ عَلَيْهِ ثِيَابٌ، بَلْ يَخْرُجُ مُجَرَّدًا؛ لَا ثِيَابَ، وَلَا شَعْرَ يَكْسُوهُ، كَمَا يَكُونُ فِي الْحَيَوَانِ، وَهَذَا مِنْ حِكْمَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.