Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 680

بَابٌ فِي الْمُجَاهَدَةِ. الْحِسِّيُّ: كَأَنْ تَكُونَ فِي أَرْضٍ قَدْ ضَلَلْتَ الطَّرِيقَ وَضِعْتَ، فَمَنْ تَسْأَلُ؟ فَإِنَّكَ تَسْأَلُ اللَّهَ الْهِدَايَةَ؛ وَلِهَذَا قَالَ اللَّهُ عَنْ مُوسَى: ﴿وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ﴾، أَيْ: السَّبِيلُ الْمُسْتَوِي الْمُوصِلُ لِلْمَقْصُودِ بِدُونِ تَعَبٍ، وَقَدْ جُرِّبَ هَذَا، فَإِنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا ضَاعَ فِي الْبَرِّ فَإِنَّهُ يَلْجَأُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى، وَيَقُولُ: رَبِّ اهْدِنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ، أَوْ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ؛ وَذَلِكَ لِأَنَّنَا مُحْتَاجُونَ إِلَى اللَّهِ فِي الْهِدَايَتَيْنِ؛ هِدَايَةُ الطَّرِيقِ الْحِسِّيِّ، كَمَا أَنَّنَا مُحْتَاجُونَ إِلَى اللَّهِ فِي الْهِدَايَةِ إِلَى الطَّرِيقِ الْمَعْنَوِيِّ. نَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَهْدِيَنَا جَمِيعًا الْهِدَايَةَ فِيمَنْ هَدَى. ثُمَّ قَالَ ﷺ فِيمَا يَرْوِيهِ عَنْ رَبِّهِ: يَا عِبَادِي، كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلَّا مَنْ أَطْعَمْتُهُ؛ فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ، يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ عَارٍ إِلَّا مَنْ كَسَوْتُهُ، فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ، هَاتَانِ الْجُمْلَتَانِ الْخَاصَّتَانِ بِالْجُوعِ وَالْعُرْيِ ذَكَرَهُمَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بَعْدَ أَنْ ذَكَرَ الْهِدَايَةَ؛ لِأَنَّ فِي الْهِدَايَةِ غِذَاءُ الْقَلْبِ بِالْعِلْمِ وَالْإِيمَانِ، وَالْجَوَارِحِ بِالْعَمَلِ الصَّالِحِ. وَأَمَّا الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ وَالْكِسْوَةُ فَهِيَ غِذَاءُ الْبَدَنِ؛ لِأَنَّ الْبَدَنَ لَا يَسْتَقِيمُ إِلَّا بِالطَّعَامِ، وَلَا يَسْتَتِرُ إِلَّا بِالْكِسْوَةِ؛ وَلِهَذَا قَالَ: «يَا عِبَادِي، كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلَّا مَنْ أَطْعَمْتُهُ؛ فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ»، وَصَدَقَ رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ كُلُّنَا جَائِعٌ إِلَّا مَنْ أَطْعَمَهُ اللَّهُ، وَلَوْلَا أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَسَّرَ لَنَا مَا يَكُونُ بِهِ طَعَامُنَا لَهَلَكْنَا، يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى مُبَيِّنًا ذَلِكَ فِي سُورَةِ الْوَاقِعَةِ: ﴿أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ * أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ﴾؟! وَالْجَوَابُ: بَلْ أَنْتَ - يَا رَبَّنَا - الَّذِي زَرَعْتَهُ؛ لِأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ: ﴿لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ * إِنَّا لَمُغْرَمُونَ * بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ﴾، وَتَأَمَّلْ كَيْفَ قَالَ تَعَالَى: لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا، وَلَمْ يَقُلْ لَوْ نَشَاءُ مَا أَنْبَتْنَاهُ؛ لِأَنَّهُ إِذَا نَبَتَ وَشَاهَدَهُ النَّاسُ؛ تَعَلَّقَتْ بِهِ قُلُوبُهُمْ، فَإِذَا جُعِلَ حُطَامًا بَعْدَ أَنْ تَعَلَّقَتْ بِهِ الْقُلُوبُ؛