Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 678

بَابٌ فِي الْمُجَاهَدَةِ. وَقِسْمٌ غَاوٍ: أَيْ: اخْتَارَ الْغَيَّ عَلَى الرُّشْدِ بَعْدَ أَنْ عَلِمَ بِالرُّشْدِ، وَهَؤُلَاءِ مِثْلُ الْيَهُودِ، فَإِنَّ الْيَهُودَ عَرَفُوا الْحَقَّ وَلَكِنَّهُمْ لَمْ يَقْبَلُوهُ، بَلْ رَدُّوهُ. وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: ﴿وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى﴾، هَدَاهُمُ اللَّهُ، وَبَيَّنَ لَهُمْ، وَدَلَّهُمْ لَكِنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى، وَاسْتَحَبُّوا الْغَيَّ عَلَى الرُّشْدِ، فَالنَّاسُ كُلُّهُمْ ضَالُّونَ إِلَّا مَنْ هَدَاهُ اللَّهُ. لَكِنْ؛ مَا هِيَ هِدَايَةُ الْقِسْمِ الْأَوَّلِ، وَهُوَ الضَّالُّ الَّذِي لَمْ يَعْرِفِ الْحَقَّ؟ هِدَايَةُ الْقِسْمِ الْأَوَّلِ: أَنْ يُبَيِّنَ اللَّهُ لَهُمُ الْحَقَّ وَيَدُلَّهُمْ عَلَيْهِ، وَهَذِهِ الْهِدَايَةُ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ. حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَوْجَبَهُ اللَّهُ عَلَى نَفْسِهِ، فَكُلُّ الْخَلْقِ قَدْ هَدَاهُمُ اللَّهُ بِهَذَا الْمَعْنَى. يَعْنِي: بِمَعْنَى الْبَيَانِ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى﴾، وَقَالَ تَعَالَى: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ﴾، هُدًى لِلنَّاسِ عُمُومًا. وَلَكِنَّ الْهِدَايَةَ الثَّانِيَةَ، وَهِيَ هِدَايَةُ التَّوْفِيقِ لِقَبُولِ الْحَقِّ، هَذِهِ هِيَ الَّتِي يَخْتَصُّ اللَّهُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ، فَالْهِدَايَةُ هِدَايَتَانِ: هِدَايَةُ بَيَانِ الْحَقِّ، وَهَذِهِ عَامَّةٌ لِكُلِّ أَحَدٍ، وَقَدْ أَوْجَبَهَا اللَّهُ عَلَى نَفْسِهِ، وَبَيَّنَ لِعِبَادِهِ الْحَقَّ مِنَ الْبَاطِلِ، وَهِدَايَةُ تَوْفِيقٍ لِقَبُولِ الْحَقِّ وَالْعَمَلِ بِهِ، تَصْدِيقًا لِلْخَبَرِ وَقِيَامًا بِالطَّلَبِ، وَهَذِهِ خَاصَّةٌ يَخْتَصُّ اللَّهُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ. وَالنَّاسُ فِي هَذَا الْبَابِ يَنْقَسِمُونَ إِلَى أَقْسَامٍ: الْقِسْمُ الْأَوَّلُ: مَنْ هُدِيَ الْهِدَايَتَيْنِ، أَيْ: عَلَّمَهُ اللَّهُ وَوَفَّقَهُ لِلْحَقِّ وَقَبُولِهِ. وَالْقِسْمُ الثَّانِي: مَنْ حُرِمَ الْهِدَايَتَيْنِ، فَلَيْسَ عِنْدَهُ عِلْمٌ، وَلَيْسَ لَهُ عِبَادَةٌ.