Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 677

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. نَعَمْ، اعْتَابَكَ، فَصَنَعَ هَدِيَّةً لَهُ، ثُمَّ بَعَثَ بِهَا إِلَيْهِ، فَاسْتَعْرَبَ الرَّجُلُ، كَيْفَ يَعْتَابُهُ، وَيُرْسِلُ لَهُ هَدِيَّةً؟ قَالَ: نَعَمْ إِنَّكَ أَهْدَيْتَ إِلَيَّ حَسَنَاتٍ، وَالْحَسَنَاتُ تَبْقَى، وَأَنَا أَهْدَيْتُ إِلَيْكَ هَدِيَّةً تَذْهَبُ فِي الدُّنْيَا، فَهَذِهِ مُكَافَأَةٌ عَلَى هَدِيَّتِكَ لِي. انْظُرْ فِقْهَ السَّلَفِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ. فَالْحَاصِلُ: أَنَّ الْغِيبَةَ حَرَامٌ، وَمِنْ كَبَائِرِ الذُّنُوبِ، وَلَا سِيَّمَا إِذَا كَانَتِ الْغِيبَةُ فِي وُلَاةِ الْأُمُورِ مِنَ الْأُمَرَاءِ أَوِ الْعُلَمَاءِ، فَإِنَّ غِيبَةَ هَؤُلَاءِ أَشَدُّ مِنْ غِيبَةِ سَائِرِ النَّاسِ؛ لِأَنَّ غِيبَةَ الْعُلَمَاءِ تُقَلِّلُ مِنْ شَأْنِ الْعِلْمِ الَّذِي فِي صُدُورِهِمْ، وَالَّذِي يُعَلِّمُونَهُ النَّاسَ، فَلَا يَقْبَلُ النَّاسُ مَا يَأْتُونَ بِهِ مِنَ الْعِلْمِ؛ وَهَذَا ضَرَرٌ عَلَى الدِّينِ. وَغِيبَةُ الْأُمَرَاءِ تُقَلِّلُ مِنْ هَيْبَةِ النَّاسِ لَهُمْ؛ فَيَتَمَرَّدُونَ عَلَيْهِمْ، وَإِذَا تَمَرَّدَ النَّاسُ عَلَى الْأُمَرَاءِ فَلَا تَسْأَلْ عَنِ الْفَوْضَى: لَا يَصْلُحُ النَّاسُ فَوْضَى لَا سَرَاةَ لَهُمْ وَلَا سَرَاةَ إِذَا جُهَّالُهُمْ سَادُوا. فَنَسْأَلُ اللهَ أَنْ يَحْمِيَنَا وَإِيَّاكُمْ مِمَّا يُغْضِبُهُ، إِنَّهُ جَوَادٌ كَرِيمٌ. ثُمَّ قَالَ اللهُ تَعَالَى: «يَا عِبَادِي، كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُهُ فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ»، ضَالٌّ يَعْنِي: تَائِهًا، أَيْ: لَا يَعْرِفُ الْحَقَّ، وَضَالٌّ يَعْنِي: غَاوِيًا لَا يَقْبَلُ الْحَقَّ، فَالنَّاسُ فِي الضَّلَالِ قِسْمَانِ: قِسْمٌ تَائِهٌ: لَا يَعْرِفُ الْحَقَّ مِثْلُ النَّصَارَى، فَإِنَّ النَّصَارَى ضَالُّونَ، تَائِهُونَ، لَا يَعْرِفُونَ الْحَقَّ إِلَّا بَعْدَ أَنْ بُعِثَ النَّبِيُّ، فَإِنَّهُمْ عَرَفُوا الْحَقَّ لَكِنَّهُمُ اسْتَكْبَرُوا عَنْهُ، فَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْيَهُودِ فَرْقٌ فِي أَنَّهُمْ عَلِمُوا الْحَقَّ وَلَمْ يَتَّبِعُوهُ.