Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 674

١١- بَابٌ فِي الْمُجَاهَدَةِ. وَخِفْتُ الْبَرْدَ فَتَيَمَّمْتُ، فَضَحِكَ النَّبِيُّ، وَأَقَرَّهُ عَلَى فِعْلِهِ وَعَلَى اسْتِدْلَالِهِ بِالْآيَةِ، وَلَمْ يَقُلْ: إِنَّ الْآيَةَ لَا تَدُلُّ عَلَى هَذَا. فَإِذًا، كُلُّ شَيْءٍ يَضُرُّ أَبْدَانَنَا، أَوْ يُفَوِّتُ مِنْهَا شَيْئًا، فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لَنَا أَنْ نَفْعَلَهُ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ﴾. فَمَا حُرِّمَ عَلَيْنَا أَنْ نَتَنَاوَلَ الدُّخَانَ وَغَيْرَهُ مِنَ الْأَشْيَاءِ الضَّارَّةِ إِلَّا مِنْ أَجْلِ حِمَايَةِ الْبَدَنِ، فَالْبَدَنُ مُحْتَرَمٌ. فَقَوْلُ الرَّسُولِ: (دِمَاءَكُمْ) يَشْمَلُ الدَّمَ الَّذِي يَهْلِكُ بِهِ الْإِنْسَانُ وَهُوَ الْقَتْلُ، وَالدَّمَ الَّذِي دُونَ ذَلِكَ، مِنْ جُرْحٍ، أَوْ كَسْرِ الْعَظْمِ، أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. أَمَّا قَوْلُهُ: وَأَمْوَالَكُمْ، فَإِنَّ الْأَمْوَالَ قَدْ حَرَّمَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَلَى بَعْضِنَا أَنْ يَأْخُذَ مِنْ مَالِ أَخِيهِ بِغَيْرِ حَقٍّ، بِأَيِّ نَوْعٍ مِنَ الْأَنْوَاعِ؛ سَوَاءٌ أَخَذَهُ غَصْبًا بِأَنْ يَأْخُذَهُ بِالْقُوَّةِ، أَوْ أَخَذَهُ سَرِقَةً، أَوْ اخْتِطَافًا، أَوْ خِيَانَةً، أَوْ غِشًّا، أَوْ كَذِبًا. بِأَيِّ نَوْعٍ مِنْ هَذِهِ الْأَنْوَاعِ يَأْخُذُهُ، فَإِنَّهُ حَرَامٌ عَلَيْهِ. وَعَلَى هَذَا فَالَّذِينَ يَبِيعُونَ عَلَى النَّاسِ بِالْغِشِّ - وَلَا سِيَّمَا أَهْلُ الْخُضَارِ - فَإِنَّ كُلَّ مَالٍ، بَلْ كُلَّ قِرْشٍ يَدْخُلُ عَلَيْهِمْ مِنْ زِيَادَةٍ فِي الثَّمَنِ بِسَبَبِ الْغِشِّ؛ فَإِنَّهُ حَرَامٌ، فَالَّذِينَ يَغُشُّونَ فِي الْبَيْعِ أَوْ فِي الشِّرَاءِ يَرْتَكِبُونَ مَحْظُورَيْنِ: الْمَحْظُورُ الْأَوَّلُ: الْعُدْوَانُ عَلَى إِخْوَانِهِمُ الْمُسْلِمِينَ بِأَخْذِ أَمْوَالِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ. وَالْمَحْظُورُ الثَّانِي: أَنَّهُمْ يَنَالُونَ تَبَرُّؤَ النَّبِيِّ ﷺ مِنْهُمْ، وَبِئْسَ الْبِضَاعَةُ بِضَاعَةٌ يَلْتَحِقُ بِهَا صَاحِبُهَا بِالْبَرَاءَةِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ فِيمَا صَحَّ عَنْهُ: «مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا».