Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 673

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين), page 673 — original page scan

Arabic text · النص

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاعْلَمْ أَنَّ كَسْرَ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيًّا، كَمَا جَاءَ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، فَالْمَيِّتُ مُحْتَرَمٌ لَا يَجُوزُ أَنْ يُؤْخَذَ مِنْ أَعْضَائِهِ شَيْءٌ، وَلَا أَنْ يُكْسَرَ مِنْ أَعْضَائِهِ شَيْءٌ؛ لِأَنَّهُ أَمَانَةٌ وَسَوْفَ يُبْعَثُ بِكَامِلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَلَا يَجُوزُ أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُ شَيْئًا. وَلِهَذَا نَصَّ فُقَهَاءُ الْحَنَابِلَةِ(١) رَحِمَهُمُ اللَّهُ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُؤْخَذَ مِنَ الْمَيِّتِ شَيْءٌ مِنْ أَعْضَائِهِ، وَلَوْ أَوْصَى بِهِ؛ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْمَيِّتَ مُحْتَرَمٌ، كَمَا أَنَّ الْحَيَّ مُحْتَرَمٌ. كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيًّا، فَإِذَا أَخَذْنَا مِنَ الْمَيِّتِ عُضْوًا، أَوْ كَسَرْنَا مِنْهُ عَظْمًا، كَانَ ذَلِكَ جِنَايَةً عَلَيْهِ، وَكَانَ اعْتِدَاءً عَلَيْهِ، وَكُنَّا آثِمِينَ بِذَلِكَ. وَالْمَيِّتُ نَفْسُهُ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَتَبَرَّعَ بِشَيْءٍ مِنْ أَعْضَائِهِ؛ لِأَنَّ أَعْضَاءَهُ أَمَانَةٌ عِنْدَهُ، أَمَانَةٌ لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَرِّطَ فِيهَا؛ وَلِهَذَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ﴾، وَفَسَّرَهَا عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِالْإِنْسَانِ إِذَا كَانَ عَلَيْهِ جَنَابَةٌ، وَكَانَ فِي الْبَرْدِ، وَخَافَ إِنِ اغْتَسَلَ أَنْ يَتَضَرَّرَ، جَعَلَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ هَذَا دَاخِلًا فِي الْآيَةِ، وَذَلِكَ حِينَ كَانَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي سَرِيَّةٍ، وَأَجْنَبَ، وَكَانَتِ اللَّيْلَةُ بَارِدَةً فَتَيَمَّمَ، وَصَلَّى بِأَصْحَابِهِ، فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَى الرَّسُولِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَبَلَغَهُ الْخَبَرُ، قَالَ: «يَا عَمْرُو، صَلَّيْتَ بِأَصْحَابِكَ وَأَنْتَ جُنُبٌ!» -يَعْنِي: لَمْ تَعْتَسِلْ- قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي ذَكَرْتُ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾(٢) (النِّسَاءِ: ٢٩)، (١) أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ كِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابٌ فِي الْحَفَّارِ يَجِدُ الْعَظْمَ، رَقْمُ (٣٢٠٧)، وَابْنُ مَاجَهْ: كِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ النَّهْيِ عَنْ كَسْرِ عِظَامِ الْمَيِّتِ، رَقْمُ (١٦١٦)، مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا. (٢) انْظُرْ كَشَّافَ الْقِنَاعِ (١٤٣/٢). (٣) أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ كِتَابُ الطَّهَارَةِ بَابٌ إِذَا خَافَ الْجُنُبُ الْبَرْدَ أَيَتَيَمَّمُ، رَقْمُ (٣٣٤)، وَعَلَّقَهُ الْبُخَارِيُّ: كِتَابُ التَّيَمُّمِ، بَابٌ: إِذَا خَافَ الْجُنُبُ عَلَى نَفْسِهِ الْمَرَضَ أَوِ الْمَوْتَ، أَوْ خَافَ الْعَطَشَ، تَيَمَّمَ، قَبْلَ حَدِيثِ رَقْمُ (٣٤٥)، مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

Line-by-line translation · المعاني

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(from previous page) ⟵ All of this is forbidden, not an explanation of Riyad al-Salihin from the words of the Master of Messengers, may God's prayers and peace be upon him.
وَاعْلَمْ أَنَّ كَسْرَ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيًّا، كَمَا جَاءَ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، فَالْمَيِّتُ مُحْتَرَمٌ لَا يَجُوزُ أَنْ يُؤْخَذَ مِنْ أَعْضَائِهِ شَيْءٌ، وَلَا أَنْ يُكْسَرَ مِنْ أَعْضَائِهِ شَيْءٌ؛ لِأَنَّهُ أَمَانَةٌ وَسَوْفَ يُبْعَثُ بِكَامِلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَلَا يَجُوزُ أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُ شَيْئًا.
Know that breaking the bone of a deceased person is equivalent to breaking it while they are alive, as reported from the Prophet. The dead are to be respected; it is impermissible to remove or break any of their limbs. They are a trust, and they will be resurrected whole on the Day of Judgment. Given this, you may not take anything from them.
وَلِهَذَا نَصَّ فُقَهَاءُ الْحَنَابِلَةِ(١) رَحِمَهُمُ اللَّهُ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُؤْخَذَ مِنَ الْمَيِّتِ شَيْءٌ مِنْ أَعْضَائِهِ، وَلَوْ أَوْصَى بِهِ؛ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْمَيِّتَ مُحْتَرَمٌ، كَمَا أَنَّ الْحَيَّ مُحْتَرَمٌ.
For this reason, the Hanbali jurists—may Allah have mercy on them—stated that it is impermissible to remove any part of a deceased person's body, even if they requested it in their will. The dead are entitled to the same respect as the living.

5 more translated lines, 22 more verbs and 27 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (25 verbs · 30 nouns)