Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 647

المِكْحَلَةُ صَغِيرٌ أَصْغَرُ مِنَ الإِصْبَعِ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: مِيلُ المَسَافَةِ، وَأَيًّا كَانَ المِيلُ، فَالشَّمْسُ قَرِيبَةٌ مِنَ الرُّؤُوسِ، لَكِنْ هُنَاكَ أُنَاسٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ، يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ، أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي وَإِيَّاكُمْ مَنْ يُظِلُّهُ اللَّهُ. يُظِلُّهُمُ اللَّهُ: يَعْنِي: يَخْلُقُ لَهُمْ مَا يُظِلُّهُمْ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ، وَلَيْسَ فِي ذَلِكَ اليَوْمِ بِنَاءٌ، وَلَا شَجَرٌ، وَلَا جِبَالٌ تُظَلِّلُ، وَلَيْسَ هُنَاكَ إِلَّا ظِلُّ رَبِّ العَالَمِينَ، أَسْأَلُ اللَّهَ رَبَّ العَالَمِينَ أَنْ يُظِلَّنِي وَإِيَّاكُمْ بِهِ هَذَا الظِّلُّ يُظِلُّ اللَّهُ فِيهِ مَنْ شَاءَ مِنْ عِبَادِهِ، وَمِنْهُمْ هَؤُلَاءِ السَّبْعَةُ الَّذِينَ ذَكَرَهُمُ الرَّسُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي قَوْلِهِ: «سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ: إِمَامٌ عَادِلٌ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي طَاعَةِ اللَّهِ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ بِالمَسَاجِدِ، وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ». قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: إِمَامٌ عَادِلٌ هَلِ المَقْصُودُ بِالإِمَامِ العَادِلِ أَنَّهُ يَحْكُمُ لِأَقَارِبِهِ وَغَيْرِهِمْ عَلَى حَدٍّ سَوَاءٍ؟ هَذَا مِنْ مَعْنَى العَدْلِ، لَكِنَّ مَعْنَى الإِمَامِ العَادِلِ هُوَ الَّذِي يُطَبِّقُ شَرِيعَةَ اللَّهِ فِي كُلِّ شَيْءٍ، فِي الحُكْمِ فِي النَّاسِ وَفِي الحُكْمِ بَيْنَ النَّاسِ، وَلَوْ فَرَضْنَا أَنَّ إِمَامًا عَادِلًا يَعْدِلُ بَيْنَ النَّاسِ فِي الحُكْمِ لَكِنْ لَا يَعْدِلُ فِيهِمْ بِالحُكْمِ، فَلَا يُطَبِّقُ فِيهِمْ شَرْعَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِعَادِلٍ، فَالْعَادِلُ هُوَ الَّذِي يَعْدِلُ بَيْنَ النَّاسِ وَفِي النَّاسِ بِحُكْمِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَوْلُهُ: وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ وَهَذَا هُوَ الشَّاهِدُ، فَالْمَرْأَةُ ذَاتُ مَنْصِبٍ؛ يَعْنِي: شَرِيفَةٌ، لَيْسَتْ دَنِيئَةً، وَذَاتُ جَمَالٍ، وَالجَمَالُ يَدْعُو النَّفْسَ إِلَى الِاتِّصَالِ بِالمَرْأَةِ «فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ»؛ وَلَمْ يَقُلْ: لَيْسَ فِيَّ شَهْوَةٌ، وَلَمْ يَقُلْ: حَوْلَنَا أُنَاسٌ وَأَخَافُ مِنْهُمْ أَنْ يَكْشِفُونَا، بَلْ قَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ، فَالرَّجُلُ شَابٌّ، وَفِيهِ