Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 644

بَابٌ فِي المُجَاهَدَةِ. الشَّرْحُ: قَالَ المُؤَلِّفُ - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى - فِيمَا نَقَلَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ قَالَ: «حُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ»، وَفِي لَفْظٍ: «حُجِبَتْ»، «وَحُفَّتِ الجَنَّةُ بِالمَكَارِهِ»، وَفِي لَفْظٍ: «حُجِبَتِ الجَنَّةُ بِالمَكَارِهِ» يَعْنِي: أُحِيطَتْ بِهَا، فَالنَّارُ قَدْ أُحِيطَتْ بِالشَّهَوَاتِ، وَالجَنَّةُ قَدْ أُحِيطَتْ بِالمَكَارِهِ، وَالشَّهَوَاتُ: هِيَ مَا تَمِيلُ إِلَيْهِ النَّفْسُ، مِنْ غَيْرِ تَعَقُّلٍ، وَلَا تَبَطُّرٍ، وَلَا مُرَاعَاةٍ لِدِينٍ، وَلَا مُرَاعَاةٍ لِمُرُوءَةٍ. فَالزِّنَا - وَالعِيَاذُ بِاللهِ - شَهْوَةُ الفَرْجِ، تَمِيلُ إِلَيْهَا النَّفْسُ كَثِيرًا، فَإِذَا هَتَكَ الإِنْسَانُ هَذَا الحِجَابَ، فَإِنَّهُ سَيَكُونُ سَبَبًا لِدُخُولِهِ النَّارَ. وَكَذَلِكَ شُرْبُ الخَمْرِ تَهْوَاهُ النَّفْسُ وَتَمِيلُ إِلَيْهِ؛ وَلِهَذَا جَعَلَ الشَّارِعُ لَهُ عُقُوبَةً رَادِعَةً بِالجَلْدِ، فَإِذَا هَتَكَ الإِنْسَانُ هَذَا الحِجَابَ وَشَرِبَ الخَمْرَ أَدَّاهُ ذَلِكَ إِلَى النَّارِ وَالعِيَاذُ بِاللهِ. وَكَذَلِكَ حُبُّ المَالِ؛ شَهْوَةٌ مِنْ شَهَوَاتِ النَّفْسِ، فَإِذَا سَرَقَ الإِنْسَانُ بِدَافِعِ شَهْوَةِ حُبِّ جَمْعِ المَالِ، فَلِرَغْبَةِ أَنْ يَسْتَوْلِيَ عَلَى المَالِ الَّذِي تَرْغَبُهُ نَفْسُهُ، فَإِذَا سَرَقَ فَقَدْ هَتَكَ هَذَا الحِجَابَ؛ فَيَصِلُ إِلَى النَّارِ وَالعِيَاذُ بِاللهِ. وَمِنْ ذَلِكَ الغِشُّ مِنْ أَجْلِ أَنْ يَزِيدَ ثَمَنَ السِّلْعَةِ، هَذَا تَهْوَاهُ النَّفْسُ، فَيَفْعَلُهُ الإِنْسَانُ، فَيَهْتِكُ الحِجَابَ الَّذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ، فَيَدْخُلُ النَّارَ. الِاسْتِطَالَةُ عَلَى النَّاسِ، وَالعُلُوُّ عَلَيْهِمْ وَالتَّرَفُّعُ عَلَيْهِمْ، كُلُّ إِنْسَانٍ يُحِبُّ هَذَا، وَتَهْوَاهُ النَّفْسُ، فَإِذَا فَعَلَهُ الإِنْسَانُ فَقَدْ هَتَكَ الحِجَابَ الَّذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ، فَيَصِلُ إِلَى النَّارِ وَالعِيَاذُ بِاللهِ.