Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 640

بَابٌ فِي الْمُجَاهَدَةِ. ثُمَّ قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: فَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا، يَعْنِي: بَعْدَ أَنْ تَحْرِصَ وَتَبْذُلَ الْجُهْدَ، وَتَسْتَعِينَ بِاللَّهِ، وَتَسْتَمِرَّ، ثُمَّ يَخْرُجُ الْأَمْرُ عَلَى خِلَافِ مَا تُرِيدُ، فَلَا تَقُلْ: لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ لَكَانَ كَذَا؛ لِأَنَّ هَذَا أَمْرٌ فَوْقَ إِرَادَتِكَ، أَنْتَ فَعَلْتَ الَّذِي تُؤْمَرُ بِهِ، وَلَكِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ، وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ. وَنَضْرِبُ مِثَالًا لِذَلِكَ: إِذَا سَافَرَ رَجُلٌ يُرِيدُ الْعُمْرَةَ، وَلَكِنَّهُ فِي أَثْنَاءِ الطَّرِيقِ تَعَطَّلَتِ السَّيَّارَةُ، ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ: لَوْ أَنِّي أَخَذْتُ السَّيَّارَةَ الْأُخْرَى لَكَانَ أَحْسَنَ، وَلَمَا حَصَلَ عَلَيَّ التَّعَطُّلُ، نَقُولُ: لَا تَقُلْ هَكَذَا؛ لِأَنَّكَ أَنْتَ بَذَلْتَ الْجُهْدَ، وَلَوْ كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَرَادَ أَنْ تَبْلُغَ الْعُمْرَةَ لَيَسَّرَ لَكَ الْأَمْرَ، وَلَكِنَّ اللَّهَ لَمْ يُرِدْ ذَلِكَ. فَالْإِنْسَانُ إِذَا بَذَلَ مَا يَسْتَطِيعُ مِمَّا أُمِرَ بِبَذْلِهِ، وَأُخْلِفَتِ الْأُمُورُ؛ فَحِينَئِذٍ يُفَوِّضُ الْأَمْرَ إِلَى اللَّهِ؛ لِأَنَّهُ فَعَلَ مَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ؛ وَلِهَذَا قَالَ: «إِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ»، يَعْنِي: بَعْدَ بَذْلِ الْجُهْدِ وَالِاسْتِعَانَةِ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَلَا تَقُلْ لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ لَكَانَ كَذَا وَكَذَا. وَجَزَى اللَّهُ عَنَّا نَبِيَّنَا خَيْرَ الْجَزَاءِ؛ فَقَدْ بَيَّنَ لَنَا الْحِكْمَةَ مِنْ ذَلِكَ، حَيْثُ قَالَ: «فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ»، أَيْ: تَفْتَحُ عَلَيْكَ الْوَسَاوِسَ وَالْأَحْزَانَ وَالنَّدَمَ وَالْهُمُومَ، حَتَّى تَقُولَ: لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ لَكَانَ كَذَا. فَلَا تَقُلْ هَكَذَا، وَالْأَمْرُ انْتَهَى، وَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَتَغَيَّرَ عَمَّا وَقَعَ، وَهَذَا أَمْرٌ مَكْتُوبٌ فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ قَبْلَ أَنْ تُخْلَقَ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، وَسَيَكُونُ عَلَى هَذَا الْوَضْعِ مَهْمَا عَمِلْتَ. وَلِهَذَا قَالَ: «وَلَكِنْ قُلْ قَدَرُ اللَّهِ»، أَيْ: هَذَا قَدَرُ اللَّهِ، أَيْ: تَقْدِيرُ اللَّهِ وَقَضَاؤُهُ وَمَا شَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَعَلَهُ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ، لَا أَحَدَ يَمْنَعُهُ أَنْ يَفْعَلَ فِي مُلْكِهِ مَا يَشَاءُ، مَا شَاءَ فَعَلَ عَزَّ وَجَلَّ.