Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 64

بَابُ الْإِخْلَاصِ وَإِحْضَارِ النِّيَّةِ فِي جَمِيعِ الْأَعْمَالِ. حَقِيقَةٌ، وَأَسْبَابُهُ، وَمَوَانِعُهُ وَجَمِيعُ مَا يَتَعَلَّقُ بِهِ؛ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لِلْمُسْتَشَارِ حَقِيقَةُ الْأَمْرِ، وَيَبْنِيَ مَشُورَتَهُ عَلَى هَذِهِ الْحَقِيقَةِ؛ وَلِهَذَا قَالَ سَعْدٌ: «وَأَنَا ذُو مَالٍ وَلَا يَرِثُنِي إِلَّا ابْنَةٌ لِي»، فَقَوْلُهُ: «وَأَنَا ذُو مَالٍ» بَيَانٌ لِسَبَبِ الْعَطِيَّةِ الَّتِي يُرِيدُ أَنْ يُعْطِيَهَا، «وَلَا يَرِثُنِي إِلَّا ابْنَةٌ لِي» بَيَانٌ لِانْتِفَاءِ الْمَانِعِ، يَعْنِي: لَا مَانِعَ مِنْ أَنْ أُعْطِيَ كَثِيرًا؛ لِانْتِفَاءِ الْوَارِثِ. وَالْمُسْتَشَارُ عَلَيْهِ أَنْ يَتَّقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِيمَا أَشَارَ فِيهِ، وَأَنْ لَا تَأْخُذَهُ الْعَاطِفَةُ فِي مُرَاعَاةِ الْمُسْتَشِيرِ؛ لِأَنَّ بَعْضَ النَّاسِ إِذَا اسْتَشَارَهُ الشَّخْصُ؛ وَرَأَى أَنَّهُ يَمِيلُ إِلَى أَحَدِ الْأَمْرَيْنِ، أَوْ أَحَدِ الرَّأْيَيْنِ ذَهَبَ يُشِيرُ عَلَيْهِ بِهِ، وَيَقُولُ: أَنَا أُحِبُّ أَنْ أُوَافِقَ الَّذِي يَرَى أَنَّهُ يُنَاسِبُهُ. وَهَذَا خَطَأٌ عَظِيمٌ، بَلْ خِيَانَةٌ، وَالْوَاجِبُ إِذَا اسْتَشَارَكَ أَنْ تَقُولَ لَهُ مَا تَرَى أَنَّهُ حَقٌّ، وَأَنَّهُ نَافِعٌ، سَوَاءٌ أَرْضَاهُ أَمْ لَمْ يُرْضِهِ، وَأَنْتَ إِذَا فَعَلْتَ هَذَا كُنْتَ نَاصِحًا وَأَدَّيْتَ مَا عَلَيْكَ، ثُمَّ إِنْ أَخَذَ بِهِ، وَرَأَى أَنَّهُ صَوَابٌ فَذَاكَ، وَإِنْ لَمْ يَأْخُذْ بِهِ فَقَدْ بَرِئَتْ ذِمَّتُكَ، أَمَّا أَنْ تَسْتَنْتِجَ مِنْ كَلَامِهِ أَنَّهُ يُرِيدُ كَذَا، ثُمَّ تُشِيرَ عَلَيْهِ بِهِ فَهَذَا خَطَأٌ عَظِيمٌ، بَلْ خِيَانَةٌ، مَعَ أَنَّكَ رُبَّمَا تَسْتَنْتِجُ شَيْئًا خَطَأً، قَدْ تَسْتَنْتِجُ أَنَّهُ يُرِيدُ كَذَا، وَهُوَ لَا يُرِيدُهُ، فَتَكُونُ خَسْرَانًا مِنْ وَجْهَيْنِ: الْوَجْهُ الْأَوَّلُ: مِنْ جِهَةِ الْفَهْمِ السَّيِّئِ. الْوَجْهُ الثَّانِي: مِنْ جِهَةِ الْقَصْدِ السَّيِّئِ. وَفِي قَوْلِ الرَّسُولِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: «لَا» دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ لَا حَرَجَ أَنْ يَسْتَعْمِلَ الْإِنْسَانُ كَلِمَةَ «لَا» وَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ. فَالنَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ اسْتَعْمَلَ كَلِمَةَ «لَا»، وَأَصْحَابُهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ اسْتَعْمَلُوا مَعَهُ كَلِمَةَ «لَا». وَمِنْ ذَلِكَ أَنَّ جَابِرًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا أَعْيَا جَمَلُهُ وَلَحِقَهُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ؛