Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 623

وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ عِدَّةُ فَوَائِدَ: أَوَّلًا: إِثْبَاتُ الْوِلَايَةِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَوِلَايَةُ اللَّهِ تَعَالَى تَنْقَسِمُ إِلَى قِسْمَيْنِ: وِلَايَةٌ عَامَّةٌ، وَهِيَ السُّلْطَةُ عَلَى جَمِيعِ الْعِبَادِ، وَالتَّصَرُّفُ فِيهِمْ بِمَا أَرَادَ. كُلُّ إِنْسَانٍ؛ فَإِنَّ الَّذِي يَتَوَلَّى أُمُورَهُ وَتَدْبِيرَهُ وَتَصْرِيفَهُ هُوَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: (حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ)، فَهَذِهِ وِلَايَةٌ عَامَّةٌ تَشْمَلُ جَمِيعَ الْخَلْقِ، وَالْوِلَايَةُ الْعَامَّةُ تَكُونُ بِغَيْرِ سَبَبٍ مِنَ الْإِنْسَانِ، يَتَوَلَّى اللَّهُ الْإِنْسَانَ، شَاءَ أَمْ أَبَى، وَبِغَيْرِ سَبَبٍ مِنْهُ. أَمَّا الْوِلَايَةُ الْخَاصَّةُ: مِثْلُ قَوْلِهِ تَعَالَى: (اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ)، وَالْوِلَايَةُ الْخَاصَّةُ تَكُونُ بِسَبَبٍ مِنَ الْإِنْسَانِ، فَهُوَ الَّذِي يَتَعَرَّضُ لِوِلَايَةِ اللَّهِ حَتَّى يَكُونَ اللَّهُ وَلِيًّا لَهُ، (الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ). وَمِنْ فَوَائِدِ هَذَا الْحَدِيثِ فَضِيلَةُ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ، وَأَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى يُعَادِي مَنْ عَادَاهُمْ، بَلْ يَكُونُ حَرْبًا عَلَيْهِمْ عَزَّ وَجَلَّ. وَمِنْ فَوَائِدِ هَذَا الْحَدِيثِ: أَنَّ الْأَعْمَالَ الْوَاجِبَةَ مِنْ صَلَاةٍ، وَصَدَقَةٍ، وَصَوْمٍ، وَحَجٍّ، وَجِهَادٍ، وَعِلْمٍ، وَغَيْرِ ذَلِكَ؛ أَفْضَلُ مِنَ الْأَعْمَالِ الْمُسْتَحَبَّةِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ: وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ. وَمِنْ فَوَائِدِهِ: إِثْبَاتُ الْمَحَبَّةِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُحِبُّ الْأَعْمَالَ بَعْضَهَا أَكْثَرَ مِنْ بَعْضٍ كَمَا أَنَّهُ يُحِبُّ الْأَشْخَاصَ بَعْضَهُمْ أَكْثَرَ مِنْ بَعْضٍ فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ الْعَامِلِينَ بِطَاعَتِهِ وَيُحِبُّ الطَّاعَةَ، وَتَتَفَاوَتُ مَحَبَّتُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَلَى حَسَبِ مَا تَقْتَضِيهِ حِكْمَتُهُ.