Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 622

بَابٌ فِي الْمُجَاهَدَةِ. إِلَيْهِ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَى الْمُحَرَّمِ، وَلَا يَنْظُرُ نَظَرًا مُحَرَّمًا؛ وَيَدُهُ؛ فَلَا يَعْمَلُ بِيَدِهِ إِلَّا مَا يُرْضِي اللَّهَ؛ لِأَنَّ اللَّهَ يُسَدِّدُهُ، وَكَذَلِكَ رِجْلُهُ؛ فَلَا يَمْشِي إِلَّا إِلَى مَا يُرْضِي اللَّهَ؛ لِأَنَّ اللَّهَ يُسَدِّدُهُ، فَلَا يَسْعَى إِلَّا إِلَى مَا فِيهِ الْخَيْرُ، وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِهِ: «كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا». وَلَيْسَ الْمَعْنَى: أَنَّ اللَّهَ يَكُونُ نَفْسَ السَّمْعِ، وَنَفْسَ الْبَصَرِ، وَنَفْسَ الْيَدِ، وَنَفْسَ الرِّجْلِ - حَاشَا اللَّهِ - فَهَذَا مُحَالٌ، فَإِنَّ هَذِهِ أَعْضَاءٌ وَأَبْعَاضٌ لِشَخْصٍ تَخَلُّقٍ لَا يُمْكِنُ أَنْ تَكُونَ هِيَ الْخَالِقُ؛ وَلِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَثْبَتَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فِي قَوْلِهِ: «وَإِنْ سَأَلَنِي أَعْطَيْتُهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ»، فَأَثْبَتَ سَائِلًا وَمَسْؤُولًا، وَعَائِذًا وَمَعُوذًا، وَهَذَا غَيْرُ هَذَا، وَلَكِنَّ الْمَعْنَى أَنَّهُ يُسَدِّدُ الْإِنْسَانَ فِي سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ وَبَطْشِهِ وَمَشْيِهِ، فَإِذَا كَانَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى مُسَدِّدًا لَهُ فِي هَذِهِ الْأَشْيَاءِ كَانَ مُوَفَّقًا مُغْتَنِمًا لِأَوْقَاتِهِ مُنْتَهِزًا لِفُرَصِهِ. وَفِي قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي هَذَا الْحَدِيثِ الْقُدْسِيِّ: «وَإِنْ سَأَلَنِي أَعْطَيْتُهُ» دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ هَذَا الْوَلِيَّ الَّذِي تَقَرَّبَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى بِالْفَرَائِضِ ثُمَّ بِالنَّوَافِلِ إِذَا سَأَلَ اللَّهَ أَعْطَاهُ، فَكَانَ مُجَابَ الدَّعْوَةِ، وَهَذَا الْإِطْلَاقُ يُقَيَّدُ بِالْأَحَادِيثِ الْأُخْرَى الدَّالَّةِ عَلَى أَنَّهُ يُعْطِي السَّائِلَ سُؤَالَهُ مَا لَمْ يَسْأَلْ إِثْمًا أَوْ قَطِيعَةَ رَحِمٍ، فَإِنْ سَأَلَ إِثْمًا فَإِنَّهُ لَا يُجَابُ، لَكِنَّ الْغَالِبَ أَنَّ الْوَلِيَّ لَا يَسْأَلُ الْإِثْمَ؛ لِأَنَّ الْوَلِيَّ هُوَ الْمُؤْمِنُ التَّقِيُّ، وَالْمُؤْمِنُ التَّقِيُّ لَا يَسْأَلُ إِثْمًا وَلَا قَطِيعَةَ رَحِمٍ. وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ يَعْنِي: لَئِنِ اعْتَصَمَ بِي وَلَجَأَ إِلَيَّ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي شَرٍّ لَأُعِيذَنَّهُ، فَيَحْصُلُ لَهُ - بِإِعْطَائِهِ مَسْؤُولَهُ وَإِعَاذَتِهِ مِمَّا يَتَعَوَّذُ مِنْهُ - الْمَطْلُوبُ، وَيَزُولُ عَنْهُ الْمَرْهُوبُ.