Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 609

فَالحَاصِلُ: أَنَّهُ لَيسَ كُلُّ مَن قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ؛ فَإِنَّهُ يُمنَعُ دَمُهُ وَمَالُهُ، وَلَكِن لَا بُدَّ مِن حَقٍّ، وَلِذَلِكَ قَالَ العُلَمَاءُ رَحِمَهُ اللَّهُ: لَو أَنَّ قَريةً مِنَ القُرَى تَرَكُوا الأَذَانَ وَالإِقَامَةَ؛ فَإِنَّهُم لَا يُكَفَّرُونَ، وَلَكِن يُقَاتَلُونَ، وَتُستَبَاحُ دِمَاؤُهُم حَتَّى يُؤَذِّنُوا وَيُقِيمُوا، مَعَ أَنَّ الأَذَانَ وَالإِقَامَةَ لَيسَا مِن أَركَانِ الإِسلَامِ، لَكِنَّهُمَا مِن حُقُوقِ الإِسلَامِ. قَالُوا: وَلَو تَرَكُوا صَلَاةَ العِيدِ مَثَلًا، مَعَ أَنَّ صَلَاةَ العِيدِ لَيسَت مِنَ الفَرَائِضِ الخَمسِ، لَو تَرَكُوا صَلَاةَ العِيدِ وَجَبَ قِتَالُهُم يُقَاتَلُونَ بِالسَّيفِ وَالرَّصَاصِ حَتَّى يُصَلُّوا العِيدَ، مَعَ أَنَّ صَلَاةَ العِيدِ فَرضُ كِفَايَةٍ، أَو سُنَّةٌ عِندَ بَعضِ العُلَمَاءِ، أَو فَرضُ عَينٍ عَلَى القَولِ الرَّاجِحِ، لَكِنَّ الكَلَامَ عَلَى أَنَّ القِتَالَ قَد يَجُوزُ مَعَ إِسلَامِ المُقَاتِلِينَ؛ لِيُذعِنُوا لِشَعَائِرِ الإِسلَامِ الطَّاهِرَةِ؛ وَلِهَذَا قَالَ هُنَا: «إِلَّا بِحَقِّهَا». وَفِي هَذَا الحَدِيثِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ يَجُوزُ لِلإِنسَانِ أَن يَقُولَ: لَأَفعَلَنَّ كَذَا فِي المُستَقبَلِ، وَإِن لَم يَقُل: إِن شَاءَ اللَّهُ. وَلَكِن يَجِبُ أَن نَعلَمَ الفَرقَ بَينَ شَخصٍ يُخبِرُ عَمَّا فِي نَفسِهِ، وَشَخصٍ يُخبِرُ أَنَّهُ سَيَفعَلُ، يَعنِي: يُرِيدُ الفِعلَ. أَمَّا الأَوَّلُ فَلَا بَأسَ أَن يَقُولَ: سَأَفعَلُ بِدُونِ إِن شَاءَ اللَّهُ؛ لِأَنَّهُ إِنَّمَا يُخبِرُ عَمَّا فِي نَفسِهِ، وَأَمَّا الثَّانِي: الَّذِي يُرِيدُ أَنَّهُ يَفعَلُ؛ أَي: يُوقِعُ الفِعلَ فِعلًا، فَهَذَا لَا يَقُل إِلَّا مُقَيَّدًا بِالمَشِيئَةِ، قَالَ تَعَالَى: ﴿وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ﴾ [الكَهف: ٢٣-٢٤]، فَهُنَاكَ فَرقٌ بَينَ مَن يُخبِرُ عَمَّا فِي نَفسِهِ، وَبَينَ مَن يَقُولُ إِنَّنِي سَأَفعَلُ غَدًا. غَدًا لَيسَ إِلَيكَ، رُبَّمَا تَمُوتُ قَبلَ غَدٍ، وَرُبَّمَا تَبقَى، وَلَكِن يَكُونُ هُنَاكَ مَوَانِعُ وَصَوَارِفُ، وَرُبَّمَا تَبقَى وَيَصرِفُ اللَّهُ هِمَّتَكَ عَنهُ، كَمَا يَقَعُ كَثِيرًا؛ كَثِيرًا مَا يُرِيدُ الإِنسَانُ أَن يَفعَلَ فِعلًا غَدًا أَو فِي آخِرِ النَّهَارِ، ثُمَّ يَصرِفُ اللَّهُ هِمَّتَهُ.