Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 566

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين), page 566 — original page scan

Arabic text · النص

بَابٌ فِي التَّفَكُّرِ فِي عَظِيمِ مَخْلُوقَاتِ اللَّهِ تَعَالَى. لِأَنَّهَا لِكِبَرِ جِرْمِهَا لَا يَتَبَيَّنُ فِيهَا الِانْحِنَاءُ الَّذِي يَكُونُ فِي الْكُرَةِ، فَهَذِهِ الْأَشْيَاءُ الْأَرْبَعَةُ: ﴿أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ * وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ * وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ﴾ يَحُثُّنَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِالنَّظَرِ فِيهَا بِعَيْنِ الْبَصَرِ، وَعَيْنِ الْبَصِيرَةِ؛ بِعَيْنِ الْبَصَرِ الَّذِي هُوَ الْإِدْرَاكُ الْحِسِّيُّ وَبِعَيْنِ الْبَصِيرَةِ الَّتِي هِيَ الْإِدْرَاكُ الْعَقْلِيُّ، حَتَّى نَسْتَدِلَّ بِهَا عَلَى مَا تَدُلُّ عَلَيْهِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ مِنْ قُدْرَةٍ وَعِلْمٍ وَرَحْمَةٍ وَحِكْمَةٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا﴾ وَلَمْ يُكْمِلِ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ الْآيَةَ؛ لِأَنَّ هَذَا وَرَدَ فِي عِدَّةِ آيَاتٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ، فَفِي عِدَّةِ آيَاتٍ يَحُثُّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عِبَادَهُ إِلَى أَنْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ. وَمِنْهَا قَوْلُهُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْقِتَالِ: ﴿أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلِلْكَفِرِينَ أَمْثَلُهَا﴾، فَأَمَرَ اللَّهُ بِالسَّيْرِ، وَالسَّيْرُ يَنْقَسِمُ إِلَى قِسْمَيْنِ: سَيْرٌ بِالْقَدَمِ، وَسَيْرٌ بِالْقَلْبِ. ١ - أَمَّا السَّيْرُ بِالْقَدَمِ: بِأَنْ يَسِيرَ الْإِنْسَانُ فِي الْأَرْضِ عَلَى أَقْدَامِهِ، أَوْ عَلَى رَاحِلَتِهِ، مِنْ بَعِيرٍ أَوْ سَيَّارَةٍ، أَوْ طَائِرَةٍ، أَوْ غَيْرِهَا، حَتَّى يَنْظُرَ مَاذَا حَصَلَ لِلْكَافِرِينَ، وَمَاذَا كَانَتْ حَالُ الْكَافِرِينَ. ٢ - وَأَمَّا السَّيْرُ بِالْقَلْبِ: فَهَذَا يَكُونُ بِالتَّأَمُّلِ وَبِالتَّفَكُّرِ فِيمَا نُقِلَ مِنْ أَخْبَارِهِمْ. وَأَصَحُّ كِتَابٍ، وَأَصْدَقُ كِتَابٍ، وَأَنْفَعُ كِتَابٍ، نَقَلَ أَخْبَارَ الْأَوَّلِينَ كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَبِ﴾.

Line-by-line translation · المعاني

بَابٌ فِي التَّفَكُّرِ فِي عَظِيمِ مَخْلُوقَاتِ اللَّهِ تَعَالَى.
Chapter: Reflecting upon the magnificent creations of Allah the Almighty.
لِأَنَّهَا لِكِبَرِ جِرْمِهَا لَا يَتَبَيَّنُ فِيهَا الِانْحِنَاءُ الَّذِي يَكُونُ فِي الْكُرَةِ، فَهَذِهِ الْأَشْيَاءُ الْأَرْبَعَةُ: ﴿أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ * وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ * وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ﴾ يَحُثُّنَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِالنَّظَرِ فِيهَا بِعَيْنِ الْبَصَرِ، وَعَيْنِ الْبَصِيرَةِ؛
Because of their immense scale, the curvature inherent in a sphere is not visible to the naked eye. Regarding these four things—'Do they not look at the camels, how they are created? At the sky, how it is raised? At the mountains, how they are erected? And at the earth, how it is spread out?'—Allah the Almighty urges us to observe them with both the eye of sight and the eye of insight.
بِعَيْنِ الْبَصَرِ الَّذِي هُوَ الْإِدْرَاكُ الْحِسِّيُّ وَبِعَيْنِ الْبَصِيرَةِ الَّتِي هِيَ الْإِدْرَاكُ الْعَقْلِيُّ، حَتَّى نَسْتَدِلَّ بِهَا عَلَى مَا تَدُلُّ عَلَيْهِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ مِنْ قُدْرَةٍ وَعِلْمٍ وَرَحْمَةٍ وَحِكْمَةٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ.
The eye of sight is sensory perception, while the eye of insight is intellectual understanding. We use both to discern the signs of Allah’s power, knowledge, mercy, wisdom, and more.

…5 more translated lines, 21 more verbs and 53 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (24 verbs · 56 nouns)