Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 565

أَيْ: أَنْ تَضْطَرِبَ، فَلَوْلَا أَنَّ اللَّهَ أَرْسَاهَا بِهَذِهِ الْجِبَالِ؛ لَكَانَتْ مُضْطَرِبَةً كَالسَّفِينَةِ عَلَى ظَهْرِ الْمَاءِ فِي شِدَّةِ الْأَمْوَاجِ، وَلَكِنَّ اللَّهَ جَعَلَهَا بِهَذِهِ الْجِبَالِ سَاكِنَةً قَارَّةً، لَا تَضْطَرِبُ وَلَا تَمِيدُ بِأَهْلِهَا. هَذِهِ الْجِبَالُ أَيْضًا تَقِي مِنْ رِيَاحٍ شَدِيدَةٍ عَاصِفَةٍ فِي بَعْضِ الْأَمَاكِنِ، وَتَقِي أَيْضًا مِنْ بُرُودَةٍ عَظِيمَةٍ تَأْتِي مِنْ نَاحِيَةِ الْقُطْبِ، وَتَقِي أَيْضًا مِنْ حَرَارَةٍ شَدِيدَةٍ. وَكَذَلِكَ فِي سُفُوحِهَا آيَةٌ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ النَّبَاتِ وَالْأَوْدِيَةِ وَالْمَعَادِنِ، شَيْءٌ عَظِيمٌ كَثِيرٌ؛ فَلِهَذَا قَالَ: ﴿وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ﴾. الرَّابِعُ: ﴿وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ﴾ فَجَعَلَهَا اللَّهُ سَطْحًا، وَسَخَّرَهَا لِلْعِبَادِ، وَجَعَلَهَا ذَلُولًا مُذَلَّلَةً، بِحَيْثُ لَمْ تَكُنْ تُرْبَتُهَا لَيِّنَةً جِدًّا لَا يَسْتَقِرُّونَ عَلَيْهَا، وَلَا صَلْبَةً جِدًّا لَا يَنْتَفِعُونَ مِنْهَا، بَلْ جَعَلَهَا سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى رَخْوَةً مُسَطَّحَةً مَبْسُوطَةً، حَتَّى يَنْتَفِعَ النَّاسُ عَلَى سَطْحِهَا بِمَا يَسَّرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لَهُمْ مِنَ الْأَسْبَابِ النَّافِعَةِ. وَهَذِهِ الْأَرْضُ الْمُسَطَّحَةُ هِيَ أَيْضًا كُرَوِيَّةٌ؛ أَيْ: أَنَّهَا شِبْهُ الْكُرَةِ، مُسْتَدِيرَةٌ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ، إِلَّا أَنَّهَا مُفَلْطَحَةٌ مِنَ النَّاحِيَةِ الشَّمَالِيَّةِ وَالْجَنُوبِيَّةِ؛ مِنْ نَاحِيَةِ الْقُطْبَيْنِ الشَّمَالِيِّ وَالْجَنُوبِيِّ. وَلِذَلِكَ لَوْ أَنَّ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ رَكِبَ طَائِرَةً مُتَّجِهًا إِلَى الْمَغْرِبِ - عَلَى خَطٍّ مُسْتَقِيمٍ - لَكَانَ يَخْرُجُ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي أَقْلَعَتْ مِنْهُ الطَّائِرَةُ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهَا مُسْتَدِيرَةٌ؛ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ يَصِلُ طَرَفَهَا بِطَرَفِهَا. وَيَدُلُّ عَلَى هَذَا قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ﴾، وَهَذَا يَكُونُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَقَوْلُهُ: ﴿وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ﴾ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهَا الْآنَ لَيْسَتْ مَمْدُودَةً، لَكِنَّهَا مَسْطُوحَةٌ؛ يَعْنِي أَنَّهَا كَالسَّطْحِ.