Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 562

بَابٌ فِي التَّفَكُّرِ فِي عَظِيمِ مَخْلُوقَاتِ اللَّهِ تَعَالَى. وَرَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا، فَالَّذِينَ يَظُنُّونَ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَاطِلًا هُم أَصْحَابُ النَّارِ، قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: ﴿وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ﴾. فَكُلُّ مَنْ ظَنَّ أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى خَلَقَ هَذِهِ الْخَلِيقَةَ لِتُوجَدَ وَتَفْنَى فَقَطْ - بِدُونِ أَنْ يَكُونَ هُنَاكَ غَايَةٌ وَمَرْجِعٌ - فَإِنَّهُ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ. فَالنَّاسُ لَا بُدَّ أَنْ يَمُوتُوا، وَلَا بُدَّ أَنْ يُحَاسَبُوا، وَلَا بُدَّ أَنْ يُبْعَثُوا، وَلَا بُدَّ أَنْ يَؤُولُوا إِلَى دَارَيْنِ لَا ثَالِثَ لَهُمَا؛ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ، نَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنَا وَإِيَّاكُمْ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَأَنْ يُعِيذَنَا مِنَ النَّارِ. وَقَوْلُهُ: سُبْحَانَكَ، أَيْ: تَنْزِيهًا لَكَ أَنْ تَخْلُقَ هَذِهِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَاطِلًا. وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ، فَيَتَوَسَّلُونَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَا يُثْنُونَ عَلَيْهِ مِنْ صِفَاتِ الْكَمَالِ أَنْ يَقِيَهُمْ عَذَابَ النَّارِ، وَالْوِقَايَةُ مِنْ عَذَابِ النَّارِ تَكُونُ بِأَمْرَيْنِ: الْأَمْرُ الْأَوَّلُ: أَنْ يَعْصِمَكَ اللَّهُ مِنَ الذُّنُوبِ؛ لِأَنَّ الذُّنُوبَ هِيَ سَبَبُ دُخُولِ النَّارِ. الْأَمْرُ الثَّانِي: أَنْ يَمُنَّ اللَّهُ عَلَيْكَ إِذَا عَصَيْتَ بِالتَّوْبَةِ وَالْإِقْلَاعِ؛ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ بَشَرٌ لَا بُدَّ أَنْ يَعْصِيَ، وَلَكِنَّ بَابَ التَّوْبَةِ مَفْتُوحٌ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ، قَالَ اللَّهُ: ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا﴾. مَهْمَا عَمِلْتَ مِنَ الْمَعَاصِي، إِذَا رَجَعْتَ إِلَى اللَّهِ، وَتُبْتَ؛ تَابَ اللَّهُ عَلَيْكَ، وَلَكِنْ إِنْ كَانَتِ الْمَعْصِيَةُ تَتَعَلَّقُ بِآدَمِيٍّ فَلَا بُدَّ مِنَ الِاسْتِبْرَاءِ مِنْ حَقِّهِ، إِمَّا بِوَفَائِهِ أَوْ بِاسْتِحْلَالِهِ.