Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 55

لأنَّ أهلَ الجنَّةِ - جعَلَني الله وإيَّاكم منهم - يَرونَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، وَيَنظُرُونَ إليه عيانًا بأبصارهم، كما يرونَ الشَّمسَ صحوا ليسَ دُونَها سَحابٌ، وكما يَرونَ القمر ليلةَ البدرِ. يَعني: أَنَّهم يرونَ ذلكَ حقًا. حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فِي امْرَأَتِكَ أي: حتَّى اللُّقمةُ الَّتي تُطعِمُها امرأتك تُوْجَرُ عليها إذا قصدت بها وجه الله، مع أنَّ الإنفاق على الزوجة أمرٌ واجبٌ، لو لم تُنفِقُ لقالت: أَنفِقُ أو طلّق. ومع هذا إذا أَنفَقْت على زوجتك تُريدُ به وجهَ اللَّهِ آجَرَك الله على ذلك. وكذلك إذا أَنفَقْت على أولادك، أو أنفَقْت على أمك، وعلى أبيكَ، بل إذا أنفَقْت على نفسك تبتغي بذلك وجه الله؛ فإنَّ اللهَ يُثيبُك على هذا. ثم قالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «أُخَلَّفُ بَعْدَ أَصْحَابِي؟» يَعنِي: أَوخَلَّف بعد أصحابي؛ أي: هَل أَتأَخَّرُ بعدَ أصحابي فأموتُ بمكة. فبيَّنَ النبي ﷺ أَنه لَنْ يُخَلَّفَ فَقالَ: «إِنَّكَ لَنْ تُخَلَّفَ وبيَّنَ له أَنَّه لو خلَّفَ ثُم عَمِلَ عَمَلًا يَبتغي به وجهَ اللَّهِ إِلَّا ازدادَ بِهِ عندَ اللهِ درجةً ورفعة. يعني لو فُرِضَ أَنَّكَ خُلّفت ولم تَتمكَّنْ مِنَ الخروج مِن مَكَّةَ، وعملت عملًا تبتغي به وجه الله؛ فإنَّ اللهَ تَعالى يَزيدُكَ به رِفْعةً ودرجةً، رفعةً في المقام والمرتبة، ودَرَجةٌ في المكان. فيرفعك اللهُ عَزَوَجَلَّ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ درَجاتٍ، حَتَّى لو عملت بمكة وأنتَ قَدْ هاجرت منها . ثم قال النبي : وَلَعَلَّكَ أَنْ تُخَلَّفَ أن تُخلَّفَ هنا غيرُ أَن تَخَلَّفَ الأُولى،