Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 534

بَابٌ فِي الْيَقِينِ وَالتَّوَكُّلِ. وَسَلَامًا ضِدُّ هَلَاكًا لِأَنَّ النَّارَ حَارَّةٌ وَمُحْرِقَةٌ مُهْلِكَةٌ، فَأَمَرَ اللَّهُ هَذِهِ النَّارَ أَنْ تَكُونَ بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَيْهِ، فَكَانَتْ بَرْدًا وَسَلَامًا. وَالْمُفَسِّرُونَ بَعْضُهُمْ يَنْقُلُ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ، أَنَّ اللَّهَ لَمَّا قَالَ: ﴿يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ﴾ صَارَتْ جَمِيعُ نِيرَانِ الدُّنْيَا بَرْدًا. وَهَذَا لَيْسَ بِصَحِيحٍ؛ لِأَنَّ اللَّهَ وَجَّهَ الْخِطَابَ إِلَى نَارٍ مُعَيَّنَةٍ ﴿يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا﴾ وَعُلَمَاءُ النَّحْوِ يَقُولُونَ: إِنَّهُ إِذَا جَاءَ التَّرْكِيبُ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ، صَارَ نَكِرَةً مَقْصُودَةً، أَيْ: لَا يَشْمَلُ كُلَّ نَارٍ، بَلْ هُوَ لِلنَّارِ الَّتِي أُلْقِيَ فِيهَا إِبْرَاهِيمُ فَقَطْ، وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ، وَبَقِيَّةُ نِيرَانِ الدُّنْيَا بَقِيَتْ عَلَى مَا هِيَ عَلَيْهِ. وَقَالَ الْعُلَمَاءُ أَيْضًا: وَلَمَّا قَالَ اللَّهُ: كُونِي بَرْدًا قَرَنَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: ﴿وَسَلَامًا﴾ لِأَنَّهُ لَوْ اكْتَفَى بِقَوْلِهِ: ﴿بَرْدًا﴾ لَكَانَتْ بَرْدًا حَتَّى تُهْلِكَهُ؛ لِأَنَّ كُلَّ شَيْءٍ يَمْتَثِلُ لِأَمْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، انْظُرْ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا﴾ فَمَاذَا قَالَتَا: ﴿قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ﴾ [فُصِّلَتْ: ١١]، ﴿قَالَتَا أَتَيْنَا مُنْقَادِينَ﴾ لِأَمْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. أَمَّا الْخَلِيلُ الثَّانِي الَّذِي قَالَ: «حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ» فَهُوَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ، حِينَ رَجَعُوا مِنْ أُحُدٍ قِيلَ لَهُمْ: إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ، يُرِيدُونَ أَنْ يَأْتُوا إِلَى الْمَدِينَةِ وَيَقْضُوا عَلَيْكُمْ فَقَالُوا: حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ﴾ [آلِ عِمْرَانَ: ١٧٣ - ١٧٤]. فَيَنْبَغِي لِكُلِّ إِنْسَانٍ رَأَى مِنَ النَّاسِ جَمْعًا لَهُ، أَوْ عُدْوَانًا عَلَيْهِ؛ أَنْ يَقُولَ: حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ، فَإِذَا قَالَ هَكَذَا كَفَاهُ اللَّهُ شَرَّهُمْ، كَمَا كَفَى إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدًا.