Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 523

أَيَّامًا حَتَّى يَعُودَهُ النَّاسُ، أَمَّا نَحْنُ فَقُلُوبُنَا قَاسِيَةٌ، نَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يُلَيِّنَهَا، فَإِنَّهُ تُتْلَى عَلَيْنَا آيَاتُ الْخَوْفِ وَتَمُرُّ وَكَأَنَّهَا شَرَابٌ بَارِدٌ، فَلَا نَتَأَثَّرُ بِذَلِكَ وَلَا نَتَّعِظُ إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ. نَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ. لَكِنَّ الْمُؤْمِنَ: هُوَ الَّذِي إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَ قَلْبُهُ وَخَافَ. (وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا) إِذَا سَمِعُوا كَلَامَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ازْدَادُوا إِيمَانًا مِنْ وَجْهَيْنِ: الْوَجْهُ الْأَوَّلُ: التَّصْدِيقُ بِمَا أَخْبَرَ اللَّهُ بِهِ مِنْ أُمُورِ الْغَيْبِ الْمَاضِيَةِ وَالْمُسْتَقْبَلَةِ. الْوَجْهُ الثَّانِي: الْقَبُولُ وَالْإِذْعَانُ لِأَحْكَامِ اللَّهِ، فَيَمِيلُونَ لِمَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ، فَيَزْدَادُ بِذَلِكَ إِيمَانُهُمْ، وَيَنْتَهُونَ عَمَّا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ؛ تَقَرُّبًا إِلَيْهِ وَخَوْفًا مِنْهُ، فَيَزْدَادُ إِيمَانُهُمْ، فَهُمْ إِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ ازْدَادُوا إِيمَانًا مِنْ هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ. وَهَكَذَا إِذَا رَأَيْتَ مِنْ نَفْسِكَ أَنَّكَ كُلَّمَا تَلَوْتَ الْقُرْآنَ ازْدَدْتَ إِيمَانًا؛ فَإِنَّ هَذَا مِنْ عَلَامَاتِ التَّوْفِيقِ. أَمَّا إِذَا كُنْتَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَلَا تَتَأَثَّرُ بِهِ؛ فَعَلَيْكَ بِمُدَاوَاةِ نَفْسِكَ، لَا أَقُولُ: أَنْ تَذْهَبَ إِلَى الْمُسْتَشْفَى؛ لِتَأْخُذَ جُرْعَةً مِنْ حُبُوبٍ أَوْ مِيَاهٍ أَوْ غَيْرِهَا، وَلَكِنْ عَلَيْكَ بِمُدَاوَاةِ الْقَلْبِ؛ فَإِنَّ الْقَلْبَ إِذَا لَمْ يَنْتَفِعْ بِالْقُرْآنِ وَلَمْ يَتَّعِظْ بِهِ؛ فَإِنَّهُ قَلْبٌ قَاسٍ مَرِيضٌ، نَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ. فَأَنْتَ يَا أَخِي طَبِيبُ نَفْسِكَ، لَا تَذْهَبْ إِلَى النَّاسِ، اقْرَأِ الْقُرْآنَ، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنَّكَ تَتَأَثَّرُ بِهِ إِيمَانًا وَتَصْدِيقًا وَامْتِثَالًا فَهَنِيئًا لَكَ، فَأَنْتَ مُؤْمِنٌ، وَإِلَّا فَعَلَيْكَ بِالدَّوَاءِ، دَاوِ نَفْسَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكَ مَوْتٌ لَا حَيَاةَ بَعْدَهُ، وَهُوَ مَوْتُ الْقَلْبِ، أَمَّا مَوْتُ الْجَسَدِ فَبَعْدَهُ حَيَاةٌ، وَبَعْدَهُ بَعْثٌ وَجَزَاءٌ وَحِسَابٌ.