Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 524

بَابٌ فِي الْيَقِينِ وَالتَّوَكُّلِ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ. عَلَى رَبِّهِمْ فَقَطْ يَتَوَكَّلُونَ، أَيْ: يُفَوِّضُونَ أُمُورَهُمْ كُلَّهَا إِلَى مَالِكِهِمْ وَمُدَبِّرِهِمْ خَاصَّةً، لَا إِلَى أَحَدٍ سِوَاهُ، كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ تَقْدِيمُ الْمَعْمُولِ عَلَى عَامِلِهِ، وَالْجُمْلَةُ مَعْطُوفَةٌ عَلَى الصِّلَةِ. إِشَارَةٌ إِلَى الِاخْتِصَاصِ وَالْحَصْرِ وَأَنَّهُمْ لَا يَتَوَكَّلُونَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ؛ لِأَنَّ غَيْرَ اللَّهِ إِذَا تَوَكَّلْتَ عَلَيْهِ؛ فَإِنَّمَا تَوَكَّلْتَ عَلَى شَخْصٍ مِثْلِكَ، وَلَا يَحْرِصُ عَلَى مَنْفَعَتِكَ كَمَا تَحْرِصُ أَنْتَ عَلَى مَنْفَعَةِ نَفْسِكَ. وَلَكِنِ اعْتَمِدْ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي أُمُورِ دِينِكَ وَدُنْيَاكَ. الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ. يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ: يَأْتُونَ بِهَا مُسْتَقِيمَةً بِوَاجِبَاتِهَا وَشُرُوطِهَا وَأَرْكَانِهَا، وَيُكَمِّلُونَهَا بِمُكَمِّلَاتِهَا، وَمِنْ ذَلِكَ أَنْ يُصَلُّوهَا فِي أَوْقَاتِهَا، وَمِنْ ذَلِكَ أَنْ يُصَلُّوهَا مَعَ الْمُسْلِمِينَ فِي مَسَاجِدِهِمْ؛ لِأَنَّ صَلَاةَ الْجَمَاعَةِ كَانَ لَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلَّا مُنَافِقٌ أَوْ مَعْذُورٌ، قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: لَقَدْ رَأَيْتُنَا -يَعْنِي: مَعَ الرَّسُولِ- وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا -أَيْ: عَنِ الصَّلَاةِ- إِلَّا مُنَافِقٌ مَعْلُومُ النِّفَاقِ أَوْ مَرِيضٌ، وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يُؤْتَى بِهِ يُهَادَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ -يَعْنِي: مَرِيضٌ وَيَحْمِلُهُ رَجُلَانِ اثْنَانِ- حَتَّى يُقَامَ فِي الصَّفِّ، لَا يَثْنِيهِمْ عَنِ الْحُضُورِ إِلَى الْمَسَاجِدِ حَتَّى الْمَرَضُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ. أَمَّا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ الْيَوْمَ، فَإِنَّهُمْ عَلَى الْعَكْسِ مِنْ ذَلِكَ، فَتَرَاهُمْ يَتَكَاسَلُونَ وَيَتَأَخَّرُونَ عَنْ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ. وَلِهَذَا لَوْ قَارَنْتَ بَيْنَ الصَّلَوَاتِ النَّهَارِيَّةِ وَصَلَاةِ الْفَجْرِ لَرَأَيْتَ فَرْقًا بَيِّنًا؛ لِأَنَّ النَّاسَ يَلْحَقُهُمُ الْكَسَلُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ مِنْ نَوْمٍ، وَلَا يَهْتَمُّونَ بِهَا كَثِيرًا.