Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 520

بَابٌ فِي الْيَقِينِ وَالتَّوَكُّلِ. فَنَسْأَلُ اللَّهَ مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ أَنْ يُثَبِّتَ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِهِ، وَأَنْ يَرْزُقَنَا الِاسْتِقَامَةَ عَلَى دِينِهِ وَالثَّبَاتَ عَلَيْهِ. الْآيَةُ الثَّانِيَةُ: قَوْلُهُ تَعَالَى: {الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ}. هَذِهِ الْآيَةُ نَزَلَتْ فِي الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ حَيْثُ حَصَلَ عَلَيْهِمْ مَا حَصَلَ فِي غَزْوَةِ أُحُدٍ، مَا أَصَابَهُمْ مِنَ الْفَرَحِ وَالْجُرُوحِ وَالشُّهَدَاءِ، فَقِيلَ لَهُمْ: إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ كَانَ قَدْ عَزَمَ عَلَى الْكَرَّةِ عَلَيْكُمْ، وَجَمَعَ لَكُمُ النَّاسَ فَنَدَبَهُمُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ إِلَى مُلَاقَاتِهِ وَمُقَابَلَتِهِ؛ فَاسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ، وَأُصِيبُوا بِهَذِهِ النَّكْبَةِ الْعَظِيمَةِ، فَقُتِلَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ رَجُلًا اسْتُشْهِدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَحَصَلَ لِلنَّبِيِّ ﷺ وَلِغَيْرِهِ مِنْ صَحَابَتِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ مَا حَصَلَ، وَمَعَ هَذَا اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ * الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ} [آلُ عِمْرَانَ: 172-173]، يَعْنِي أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ وَمَنْ مَعَهُ مِمَّنْ بَقِيَ مِنْ كُبَرَاءِ قُرَيْشٍ جَمَعُوا لِلنَّبِيِّ ﷺ يُرِيدُونَ اسْتِئْصَالَهُ، وَلَكِنْ يَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ. قِيلَ لِلصَّحَابَةِ: اخْشَوْا هَؤُلَاءِ. وَلَكِنَّهُمُ ازْدَادُوا إِيمَانًا؛ لِأَنَّ الْمُؤْمِنَ كُلَّمَا اشْتَدَّتْ بِهِ الْأَزَمَاتُ ازْدَادَ إِيمَانًا بِاللَّهِ؛ لِأَنَّهُ يُؤْمِنُ بِأَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، وَأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ، وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا؛ وَلِهَذَا زَادَهُمُ إِيمَانًا هَذَا الْقَوْلُ وَقَالُوا: {حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ} {حَسْبُنَا} أَيْ: كَافِينَا فِي مُهِمَّاتِنَا وَمُلِمَّاتِنَا وَنِعْمَ الْوَكِيلُ إِنَّهُ نِعْمَ الْكَافِي جَلَّ وَعَلَا؛ فَإِنَّهُ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ. وَلَكِنَّهُ إِنَّمَا يَكُونُ نَاصِرًا لِمَنِ انْتَصَرَ بِهِ وَاسْتَنْصَرَ بِهِ، فَإِنَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَكْرَمُ الْأَكْرَمِينَ.