Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 508

بَابٌ فِي التَّقْوَى. الثَّالِثُ: عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى، وَالتُّقَى، وَالْعَفَافَ، وَالْغِنَى». رَوَاهُ مُسْلِمٌ. الشَّرْحُ: مِنَ الْأَحَادِيثِ الَّتِي أَوْرَدَهَا الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي بَابِ التَّقْوَى هَذَا الْحَدِيثُ: أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَانَ يَدْعُو اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بِهَذَا الدُّعَاءِ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى، وَالتُّقَى، وَالْعَفَافَ، وَالْغِنَى». الْهُدَى هُنَا بِمَعْنَى الْعِلْمِ، وَالنَّبِيُّ لَهُ مُحْتَاجٌ إِلَى الْعِلْمِ كَغَيْرِهِ مِنَ النَّاسِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى قَالَ لَهُ: ﴿وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ ۖ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا﴾. وَقَالَ اللَّهُ لَهُ: ﴿وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا﴾، فَهُوَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مُحْتَاجٌ إِلَى الْعِلْمِ، فَيَسْأَلُ اللَّهَ الْهُدَى. وَالْهُدَى إِذَا ذُكِرَ وَحْدَهُ يَشْمَلُ الْعِلْمَ وَالتَّوْفِيقَ لِلْحَقِّ، أَمَّا إِذَا قُرِنَ مَعَهُ مَا يَدُلُّ عَلَى التَّوْفِيقِ لِلْحَقِّ فَإِنَّهُ يُفَسَّرُ بِمَعْنَى الْعِلْمِ؛ لِأَنَّ الْأَصْلَ فِي اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ أَنَّ الْعَطْفَ يَقْتَضِي الْمُغَايَرَةَ، فَيَكُونُ الْهُدَى لَهُ مَعْنًى، وَمَا بَعْدَهُ مِمَّا يَدُلُّ عَلَى التَّوْفِيقِ لَهُ مَعْنًى آخَرُ. وَأَمَّا قَوْلُهُ: «وَالتُّقَى» فَالْمُرَادُ بِالتُّقَى هُنَا: تَقْوَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَسَأَلَ النَّبِيُّ ﷺ رَبَّهُ التُّقَى، أَيْ: أَنْ يُوَفِّقَهُ إِلَى تَقْوَى اللَّهِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ الَّذِي بِيَدِهِ مَقَالِيدُ كُلِّ شَيْءٍ.